金刚公主遇火缘 波斯匿王有一个女儿，名为「金刚」，年纪轻轻就已守寡。国王夫妇怜悯女儿的境遇，特 别为她建了一座宫殿，并且派遣五百名歌伎随侍在侧，镇日歌舞，以排遣公主空虚寂寞的 日子。 这些歌伎中，有一位年纪较长者，名为「度胜」，经常到市集采买胭脂花粉及香花。一天 ，度胜到城里采购，却发现城中气氛不同以往，大众皆手持香花，竞相出城。度胜禁不住 好奇地问路人： 「请问，你们这麽欢喜，是要去哪里呀？」 路人回答：「大家之所以这麽欢喜，是因为三界至尊的佛陀正在只园精舍说法，他不仅已 出离生死，还教导大众修行的法门，以达到解脱的境界，所以我们准备了香花要去供养。 」 度胜听了之後，甚是欢喜，心想：「我活到这麽一大把年纪，还能遇到一位有智慧的圣者 ，实在是宿世的福报，怎能错过这样难得的机会呢！」於是，度胜挪出一部份原本要买香 粉的钱，另外买了鲜花，并且随着众人来到只园精舍。度胜至诚顶礼佛陀後，即退至一旁 散花及燃香供养，并且虔敬聆听佛陀的开示。 结束後，度胜回到市集取回她之前买好的东西，因为听法的功德，再加上宿世善行所感得 的果报，使得原已采买的花粉，香味及重量都更胜於前，甚至增加数倍之多。 度胜回到宫中，公主和歌伎们早已不耐久候，纷纷责问度胜：「你怎麽去这麽久，是不是 到哪儿偷懒啦？快，老实说来！」度胜据实以报：「你们有听过『佛陀』这位圣者吗？三 界至尊的他，今日在只园精舍为大众说法，开示解脱烦恼的法门。佛陀的法音，犹如击动 巨大的法鼓，足以撼动三千大千世界，而今日到只园精舍听法的人更是难可计量。我之所 以这麽晚回来，就是随着大众去给孤独园，聆听佛陀的开示。」 公主及其他侍女听了度胜的叙述後，知道世尊的教法深妙难闻，非一般世学所能比拟，不 禁忧喜参半。喜的是佛陀已在舍卫城中，忧的是，自己竟无福亲闻佛陀开示，於是感叹地 说：「过去不知造了什麽业，竟然没有福报听闻佛法？」但公主霎时转念一想，即对度胜 说：「既然你已听过佛陀的开示，何不为我们宣讲当时的内容。」度胜面有难色地说道： 「奴婢身分卑贱，口业不净，怎敢如此随便宣说佛法。公主，不如我去请示佛陀看看，您 说好吗？」度胜得到公主的允许後，便赶紧前往精舍请示佛陀，而其他人则在庭院中焦急 地等待度胜的归来，其渴切之心，犹如孩子等待母亲回家一般，难以按捺。 度胜到了精舍，至诚顶礼佛陀後即表明来意。佛陀告诉度胜：「你回到宫中为大众说法， 将使许多人获得解脱。但是，宣说佛法前，听法的大众须为说法者准备高座，这样才符合 规矩。」度胜回到宫中，将佛陀所交代的话重复一遍，大众听了都非常高兴，便决定各脱 一件衣服，叠成法座。而度胜则回到住所沐浴更衣，以清净的身口意三业，表示对法的尊 重。 在佛力的加被下，度胜说法甚为殊妙，与佛亲宣无异，所以公主与歌伎们皆破除疑惑、断 除恶念，当下证得须陀洹果。不幸的是，正当大众在聆听法要时，宫殿突然失火，因为所 有人都在专注听法，浑然不觉环境的险迫，等到发现时，火势早已不可收拾。因此，公主 及五百歌伎皆葬身火海，死後即投生天界。 波斯匿王听到女儿宫殿失火的消息，马上带人前往救火，可是到现场一看，宫殿早已烧为 灰烬。虽然波斯匿王伤心欲绝，却也只能赶紧命人准备棺柩，为公主、歌伎们殓葬。待丧 事毕，波斯匿王难掩悲伤地来到精舍，顶礼佛陀後即满面愁容地坐在位子上。佛陀问：「 国王，你今日到这儿是为了什麽事呢？」波斯匿王合掌答道：「我心爱的女儿金刚公主不 幸遭遇火灾，连平日服侍她的五百歌伎都葬身火窟，我刚刚才办完她们的葬礼，心中的悲 伤、痛苦实在难以抑忍。不知她们过去造了何种罪业，今日才遭此横祸？祈请世尊能为弟 子开示其中的因缘道理。」 佛陀告诉波斯匿王：「过去世中，有一座城名为『波罗奈』。一天，城中有位长者夫人带 领五百位侍女，至城外举行祭祀大典。祭祀的规矩甚为诡秘，除了这一家人，外人皆不得 靠近，若有不知情而犯者，皆抛入烈火中烧死。当时，有位辟支佛名为「迦罗」，住在山 里修行，早晨出外托钵，傍晚则回到山中用功。这一天，迦罗托钵经过祭祀的地方，长者 夫人见了非常愤怒，马上派人将其捉住，并且抛至烈火当中。迦罗等到全身烧至焦烂，忽 显神足通，飞昇至虚空中。在场大众见此异状，才知冒犯到圣者，心中不禁惊慌害怕，当 场跪倒在地，痛哭失声，并且忏悔地说：『我们真是一群愚蠢无知的女人，竟然有眼不识 圣者，且毁辱伤害您。我们自知罪业深重，过高如山，祈求圣者您大人大量，给我们忏悔 的机会，以消弭所造的罪业。』辟支佛听了长者夫人如此悲切的心声，即从空中而下，进 入涅盘之境。长者夫人为表悔过迁善之心，即为迦罗尊者起塔，供养其舍利。」接着，佛 陀又说了一首偈语： 「愚蠢作恶，不能自解；殃追自焚，罪成炽然。 　愚所望处，不谓适苦，临堕厄地，乃知不善。」 佛陀对波斯匿王说：「昔日的长者夫人就是金刚公主，而度胜等五百歌伎即是当时的侍女 。其实，罪业和福德总是如影随形地跟着我们，无论时间的长短，只要因缘会遇就会显现 ，这是无从弃舍的。」 佛陀开示完善恶因果的道理後，全国百姓不分男女老少皆受持了三皈、五戒，并且遵循佛 陀的教诲，用功修行。 典故摘自：《法句譬喻经‧卷二》 省思 -------------------------------------------------------------------------------- 《达磨二入四行观》云：「是我宿殃，恶业果熟，非天非人，所能见与。」世人常迷，不 明白现世所受的苦报，皆是过去所造的恶因而来，往往就果报之苦而怨怼、伤心。所以， 想要改变命运，唯有落实因果的观念，从「心」开始，忏悔改过，并且勤修善道，保持身 、口、意三业清净，才能获得光明自在的人生。 http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story296.htm -- 嘉察仁波切开示 「听即解脱咒」https://www.youtube.com/watch?v=1_fmzWMh9xw 这个咒语任何众生一旦听闻，就能从轮回中解脱出来。具善缘的众生很快能够得到解脱； 业障较重的众生，也会得到咒语的加持，而在一段比较长的时间之後得到解脱。 咒语的法源是普贤王如来传给金刚萨埵，再由金刚萨埵传给莲花生大士。 「听即解脱咒」之利益及法源： http://www.wretch.cc/blog/ralangattw/12301403 --

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