寿　　　康　　　宝　　　监 原着：《不可录》 增订者：印光大师 译者：在家菩萨戒弟子明寂 -------------------------------------------------------------------------------- ◎轻薄少年，至亲友家，辄窥内室，或倾耳窃听，道逢佳丽，停趾凝瞩，尾缀其後，访其氏 族，甚至以所见与同才肆口嘲评，试问此何心也？遽伯玉不以冥冥堕行，司马温公生平无一 事不可对人言，而於白昼之时，众人属目之地傲然出之恬不为怪，轻薄如此，尚不入端人正 士之目，而谓不干鬼神之怒者乎，交游中有此等辈早宜斥绝，不可与一日居也！ ◎毕忠告曰，方今世界之愈形黑暗污浊，青年子女之益多败节丧身者，推其故，皆发端於淫 书淫画之流毒也，窃观近年新出版之艳情淫书淫画，不知凡几，层出不穷，触目皆是，少年 子女，见报端所载之目录告白，已五花八门，说得形容尽致，意动购阅，不免同伴傅观，致 使目醉心迷，神魂颠倒，胆怯者不敢轻於尝试，然身体已无形受耗折矣！ 胆泼而意不自持者，若一失足，小则失业失学，耗精拜神，大则倾家丧命；绝嗣断宗。当此 之时，悔已无及，沪上黑暗淫风，甚於他埠，试观藏垢纳污，引人入罪之地，到处皆是，耳 濡目染，平日之志定自重者，尚不免受损友之怂恿失足也，吾故曰，淫书淫画，实杀人之利 刃，雎愿青年子弟、闺阁少女，遇此等淫书，撕毁勿阅，遇此等损友，摈弃勿面，尚望互相 警戒，勿蹈无形之杀人危机也。 我今九顿首於出版界，着作界之前曰，谁无子弟；谁无妻女，而忍令其入黑暗、陷死亡、断 宗绝嗣乎？我又九顿首於各校长、各家长、各号经理之前曰，务各随时严行稽察；循循劝导 ，使各青年子女出黑暗、免死亡也．而其源则仍在於出版界．着作界之好行其德也，倘采及 刍尧，竟毁版而绝笔焉，吾如其子弟妻女，必为共和国之大伟人，大阎范也。 倘谓淫书中寓有恶果报者，阅者自能警惕，试问何册书，不寓果报之说，何以只见阅者之沉 沦陷溺乎，我又拜手稽首於作艳情之着作家，绘淫画之美术家之前曰，榬笔辉辉，何求不得 ？何苦自留污点、自累盛名，引社会於黑暗陷人民於死亡！所博者只蝇头之微利耳。 阴骘因果之说，虽为时流所罕言，然五经四书，古今通人，各皆发挥提倡，岂以时流不信， 遂致无有乎哉？恶业之中，淫恶为最。生前暗中获种种折福折寿；灭子绝孙之报应，死後灵 魂必永受痛苦，凡我同胞能不触目惊心耶？敬求沪上慈善长者，如不以鄙言为谬，开会集议 ，妥筹劝导之法，不独造福一方，而德风所被人各景从，则天下同胞，咸受恩泽，不禁馨香 百叩祷之。 白话文开始分隔线-----戒淫得寿康---戒淫得吉庆--戒淫得平安--戒淫得清净--戒淫得泰祥 格言28．◎少年无知，教育匮乏，道德失修，伦理失常。来到亲戚朋友家里，轻薄好奇，动 不动就想偷看『内室』一眼，或住其家，夜间难眠而倾耳窃听。走在大路上，道逢『佳丽美 人』，驻足凝视，盯着人家不放而不知自己失态。甚至尾随其後，到处打听是谁家『闺秀』 ，姓氏宗族等等。继而将所见所闻，与狐朋狗友，肆口嘲评，诱人犯淫，造做罪业。 试问，此人是何种『心行』？伯玉，处世谨慎，处处惊颤，如履薄冰，决不因自己独处暗室 而放逸自己的心念和行为；司马温先生，一生当中，所做所为，无一事不可以对人言。而一 个人，在光天化日之下，众目睽睽之地，毫无羞耻之心，傲然轻薄而不足为怪，如此之徒， 世间正人君子尚不堪入目，而天地鬼神哪有不『怒不可遏』的？出门交游，若遇到这种人， 应及早规劝，甚至斥绝；若不听从劝导，则设法回避远离，不可与之一日而居也。 格言29．◎毕忠告训示：「当今世间，道德沦丧，黑暗污浊，日风趣下，男女青年，受教匮 乏，败节丧身的人，越来越多。究其主要原因，从根上讲，是社会道德教育和家庭教育的彻 底丧失。我们的子女於小时候，没有得到过及时的、『紮根』的道德教育，他们的『是非』 辨别力，免疫力，自我保护力，都是极其脆弱的。从现象上看，青年男女的堕落，都是受到 了『淫书、淫画等黄色制品』的诱惑和污染所造成。 众所周知，近年来，（尤其是我们近代，自国家改革开放以来，——注）各种新出版的艳情 淫书、淫画，黄色电影，黄色光碟制品等等，真是『五花八门，层出不穷，触目皆是！』 少年子女，中小学生，乃至大学生等，进图馆书店，走大街小巷，遇广告书摊，杂志小报， 其色欲诱惑，到处皆是。见到广告说明，甚至淫书淫画等，不觉『心动』欲购。买来之後， 免不了同学朋友，相互传看，致使『目醉心迷，神魂颠倒』，无心学业，甘愿堕落而不能自 醒。胆小的人，虽不敢轻於『尝试』，然而，其身体因欲望的波动而受到了无形的伤害与耗 折。胆大泼辣且不能把持自己的人，一旦尝试『失足』，其後果常常不堪设想：小则失业、 失学，耗精、败神；大则『倾家丧命，绝嗣断宗，断子绝孙』。果报现前，悔已无及！ 沪上（上海）黑暗淫风，强过其他城市和地区，其『藏垢纳污，引人入罪』之场所，到处皆 是。耳濡目染，已见多不怪。平常意志比较坚定、而且非常自重的人，只要进入这种场所， 很难逃脱『损友』的怂恿而失足。所以我才说：『淫书淫画，是真实的杀人利刃！但愿我等 青年子弟，闺阁少女，遇到此等淫书淫画，一定不要被其所迷，务必撕毁焚烧不读；遇到此 等『损友』，一定要『敬而远之』，断绝交往。若有能力和机缘，彼此一定要互相警戒，相 互规劝，万万不要堕入『无形杀人之危机』。 我今在此，首先，向社会各『出版界、着作界』行『三跪九叩』大礼，且听我一言：谁家无 兄弟、子孙？谁家无妻子儿女？怎忍心让他们堕入黑暗，陷入死亡，乃至断宗绝嗣，绝子绝 孙？ 其次，向学校里的各位校长，各位家长，社会各界行业，各号经理，行『三跪九叩』大礼， 且听我一言：务必要随时随地，严密稽察，严格管理，循循规劝，认真教导，尽自己本分， 随缘施教，使各青年子女，中小学生，出黑暗，免死亡！ 当然，追根求源，要彻底解决这个问题，还是在『出版界和着作界』。若出版界和着作界有 好善积德之志士，则问题就会从根本上得到解决。比如：若能将那些淫书淫画的『刻板、模 子』等，付之一炬，彻底焚毁，令版毁笔绝，此乃救世之行，功德不可思议，我们的子弟妻 女，乃至後代子孙，必有望成为共和国的大伟人、世间的大圣大贤！ 倘若出版界或着作界有人士说：『淫书中，同时也有因果报应的教育，也列举了不少犯邪淫 而受恶报的案例，读此书的人，自然会引起警惕而不敢造做，这是文学作品，不能将它判为 淫书邪教而予以否定和销毁。』试问说这种话的人，世间书很多，尤其是善书，哪种善书里 没有『因果』的教育？为什麽非要用『着作和出版淫书』的方式来进行因果教育？而通过对 『现实』的观察，我们发现，读这种书的人，只见到有堕落的，从来没有见过，有从淫书中 受到教育和警示而真正弃恶从善的人，这是何种道理呢？读者迷在其中的淫荡情境中，哪里 有心和时间看後来的『果报情节』？ 最後，我向『着作艳情小说的着作家们，绘制淫画的美术家们』行『三跪九叩』大礼，且听 我一言：「榬笔辉辉，无非欲求『名利双收』，什麽方式和着作不行，而非得写淫书，做淫 画不可？何苦於得现世『名利』之时，而留下後世污名，乃至折损『阴德』？为什麽要用自 己在社会上的『名望』，引社会大众於黑暗，陷人民子孙於死亡？所换来的『眼前个人利益 』，与给社会和自己的未来所带来的『损失』相比，真乃得不偿失！後果亦不堪设想。 至於『阴德福善』、『因果报应』的学说，随着时代的变迁，说的人讲的人，越来越少，相 信的人更是罕见。更可怕的是，『因果报应』的理论事实竟被现代人称之为『迷信』而不肯 相信，也不愿意相信，为什麽呢？相信了，『乐』就没有了，这个不好接受！纵然是『五经 四书』，其对古人今人的教导，因果的教育，断恶修善的道理和事实，书中常常教诲和警示 ，也因时代所迁，而不被人所相信，甚至完全被排斥和抛弃！ 『诸恶业中，淫恶为最！』犯邪淫的人，在世时，於暗暗中得种种折福折寿、灭子绝孙的报 应。在死後，灵魂必永受痛苦！凡我同胞，知此见此，能不触目惊心吗？ 敬求沪上（上海）慈善长者，若认为鄙人所言无误也无谬，请召集有关会议，共同商讨寻求 有关『戒淫止色，教育劝导』之方法，并能汇集成册，这个工作意义深远，绝对不会只独造 福一方，而造福十方不止。企盼社会世间，因此而德风所被，人各景从，懂礼守法，则天下 同胞，皆受恩泽！鄙人当情不自禁，馨香百叩而祈祷之！」 文本转录自:http://book.bfnn.org/books3/2120.htm#a08 -- 十方所有诸众生，愿离忧患常安乐，获得甚深正法利，灭除烦恼尽无余。 --

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