寿　　　康　　　宝　　　监 原着：《不可录》 增订者：印光大师 译者：在家菩萨戒弟子明寂 -------------------------------------------------------------------------------- 格言23．◎王大契问莲池大师：「弟子自看师戒杀文，遂持长斋，惟是色心炽盛，不能灭除 ，乞师方便教诲，使观欲乐，一如杀生之惨。」答云：「『杀』是苦事，故言惨易。『欲』 是乐事，故言惨难。今为一喻，『明明安毒药於恶食中，是杀之惨也。暗暗安毒药於美食中 ，是欲之惨也。』智者思之。」 格言24．◎凡人，见美色起邪心，种种恶心都生。恶心生，而良心死矣。 惟於邪念勃发，不可遏抑之时，思一死字。或思：己身患难疾苦事，则必淡然而止。否则思 ：此女死後，腐肉朽骨，臭不可近。眼前色相，无非幻境，则必憬然悟。 否则思：吾爱此女，而毁其名节；即秽同粪土。全其名节，斯珍如珠玉。当便矜之恤之，成 全之。愈爱而愈不忍污。如是则必肃然敬。 否则思：吾图片刻之欢娱，而折功名，削富贵，夺纪算，遭杀害，斩嗣续，败声名，皆由於 此。如是则必猛然省。 即不然，则思：羞恶之心，人皆有之。女子失节，只因一时之迷，迨见恶於父母兄弟，见弃 於舅姑丈夫，见笑於邻里亲族，每致悔不可追，含怨殒命。更或苟合堕胎，母子俱毙，冥冥 中怨魂，岂肯相舍？如是则必矍然惊。 又不然，则思：女子背夫外交，夫且忍负，很毒甚矣！更何论乎外人？便当作豺狼看，作蛇 蠍看，作勾魂鬼使看，作前生怨家看。如是则必惕然戒。 视人之女，要想：如己女之恶人犯。视人之妻，要想：如己妻之怕人污。人当动念之始，深 自警惕曰：『我淫人之妻女。设我之妻女亦被人淫,奈何?』对面一想，则此心自然遏灭，此 降火最速之药。且犯人之女，己女未有不为人犯者。污人之妻，己妻未有不为人污者，不必 证之於古，历观近时报应，天道真不差累黍。 看已受报应的淫人，个个如是！便知未受报应的淫人，也是个个如是！古诗云：『劝君莫借 风流债，借得快来还得快，家中自有代还人，你要赖时他不赖。』旨哉斯言。唤醒梦梦不少 。 白话文开始分隔线-----戒淫得寿康---戒淫得吉庆--戒淫得平安--戒淫得清净--戒淫得泰祥 格言23．◎王大契问莲池大师：「弟子自从阅读了大师的『戒杀文』，立即开始了吃长素， 不敢再吃肉。只是，当下『欲心淫念』十分旺盛，自己不能控制和消除，乞求法师方便赐教 ，让弟子能够看到，『欲乐』中所得的报应，跟『杀生所得到的惨报』没有两样，以便让我 马上能够发心『戒色止欲』。 大师答云：「『杀生』是非常痛苦的事，故说『果报惨痛』较容易理解。『欲』是乐事，故 说『果报惨痛』较难理解。 今特打一比喻，用这个比喻来形容杀生者和好色邪淫者所得的苦报，即：吃下一碗，明明知 道已经发了酵的、里面且有致命毒药的酸臭饭菜。吃的时候很苦（造做的过程很苦），吃下 去後毒药发作时更苦！（造做完了後受报更苦），犹如杀生者，造做时『苦』，受报时『更 苦』，这是杀生之惨。 而，吃下一碗，不知道有致命毒药（无色无味）在里面的『美食佳肴』。吃的时候堪称是一 种享受（欲乐，造做的过程很舒服），吃下去之後，毒药一发作，死苦就来了！（造做完之 後受报时就苦了。）淫欲者，造做时『乐』，受报时『苦』，这是『色欲』之惨。』智者思 之。『杀』，譬如是人直接吃毒药，吃时苦，死时也苦；『淫』，是人吃裹着糖衣的毒药， 吃时甜，死时苦。杀与淫的区别：造做时，一个是苦，一个是乐；受报时，同是痛苦，没有 两样。因此，杀是苦苦；淫是乐苦。」 格言24．◎一般凡人，见『美色』就会起邪心，若不知自制，则『种种恶心』都会接连生起 。『恶心』生，则『良心』死。若人想真正做善人君子，不想作恶受报，哪该怎麽办呢？方 法如下： 当见美色而『邪念勃发』，且不可遏抑时，思想中赶快提起一个『死』字；或者想：自己身 患疾病，或有其他不如意的『苦事』，此时，『邪念』必淡然而止。 此美女死後，浑身腐烂，腐肉朽骨，恶臭难闻，臭不可近，烧成骨灰，全无欲念可谈；眼前 色相，只是一个假相，带肉的骷髅，盛粪的花瓶，无非幻境，一会儿就会消失。 或者观想：我爱此美女，而我祈求得到她，同时等於毁了她清白和名节；令她秽同粪土，声 名狼藉，人可以不知道，鬼神你瞒不过！即爱她，我如何忍心这麽做？我当保全她的清白和 名节，视她如真珠美玉，应当更加珍惜她，怜悯她，成全她的美声名节。愈爱而愈不忍污她 。这样一想，则必肃然敬她，而欲心淡然而止。 或者思考：我只图『片刻之欢娱』，而遭到『折功名、削富贵、损寿命、遭杀害、绝子孙、 败声名』的惨报，不值得！每想到此，则必猛然反省而止。 或者观想：羞耻厌恶之心，人皆有之。女子『失节』，只因一时之迷，事後败露，则父母兄 弟都厌恶她，公婆丈夫会抛弃她，邻里亲族会笑话她。常常使此女後悔难当，羞於见世，以 至於『含怨殒命』。更有甚者，邪淫苟合，怀孕而堕胎，母子俱毙，堕胎是杀人，是严重的 杀业！冥冥中被杀怨魂，必寻机报仇，岂肯相舍？每想到此，会猛然觉醒，不敢造做！ 或者观想：此眼前美女，背叛丈夫与他人幽会，丈夫她都忍心相负，其心之毒不亚毒蛇，甚 是毒矣！她能害丈夫，其他人她能不害吗？我只能暂时占有她，而在事後，我有能力控制她 不与其他男人再有邪行之事吗？此种邪女，乃『豺狼蛇蠍』所变，『勾魂鬼使』所差，『前 生怨家』所来。如此一想，还不赶快遁脱？找死啊？！ 归根结底，生活当中，要时刻做到：在用眼盯看人家的女儿时，要马上想到，这是自己的女 儿被『恶人』淫视！盯看人家的妻子时，要马上想到，自己的妻子也怕人邪视污看，我决不 可以这麽看人家！ 人一定要在『动念』之始，深自警惕曰：『我淫他人之妻女（不管是淫视，还是起心想像， 或付诸行动。），假如我的妻、女，也被人淫，我将做何感想？』所谓：换位思考，换个角 度，站在对面一想，则此邪淫之心，自然遏灭！这是消灭自己『恶念』的最快速有效的药方 。从因果报应上讲，淫犯别人的女人，自己的女人必被他人所犯！知道和相信这个因果报应 的事实，太重要了！不必引证古代有关这类的因果事实，单就看看现代社会，冷静观察自己 的周围，听到的，看到的，和见到的这类的案件和事实，不在少数，真所谓：『淫污他人之 妻，自己之妻，没有不被别人所淫污的！』天道真不差累黍，换句话说，业因果报，丝毫不 爽！ 且看，已受报应的淫人，个个如是！从因果上推，就知道，还没有受报应的淫人，将来也个 个如是！古诗云：『劝君莫借风流债，借得快来还得快，家中自有代还人，你要赖时他不赖 。』但愿这一『因果警示』良言，能唤醒那些自以为得了手而沾了便宜的淫人！ 本文转录自:http://book.bfnn.org/books3/2120.htm#a08 -- 十方所有诸众生，愿离忧患常安乐，获得甚深正法利，灭除烦恼尽无余。 --

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