岸树井藤 一天，佛陀在室罗伐城逝多林给孤独园为四众弟子宣说佛法，特别为会中的胜光王说了一 则故事，希望胜光王等大众能细心聆听，时时思惟其中的寓意。 很久以前，有个猎人於旷野中被一头发狂的大象所追逐，猎人惊慌失措地逃命，看到不远 处有一口空井，井边有一棵大树，正巧垂着长长的树根，於是心生一计，奔向井边，抓住 树根就往井里跳，才躲过了大象的追逐。 这时，悬在井中的猎人定下心来，发现自己处於更危急的处境。原来有两只一黑一白的老 鼠，正在啃啮着树根，树根随时都可能断裂；而井边四周又有四条毒蛇，不时地向他吐信 ，准备伺机攻击；不但如此，井底还盘踞着一条毒龙，正等着他跌落，一饱口福。 猎人为了活命，紧抓着树根不放，没想到树根上的蜂窝因晃动而流出五滴蜂蜜，滴在猎人 嘴边。猎人以口舔舐，因贪着蜂蜜的香醇甘美，全然忘记自己的处境，还用力摇晃树根， 希望吃到更多的蜂蜜。这时，受到惊吓的群蜂倾巢而出，飞来叮螫猎人。不但如此，辽阔 的草原突然起火，火势一发不可收拾，正向这棵树延烧而来…… 胜光王问佛：「此人因何因缘，贪着少有美味，而受到这麽多的苦难？」佛陀告诉会中大 众：「在这个故事中，旷野比喻久远劫来人们所处的无明长夜，而猎人则代表凡夫众生， 象喻无常，井喻生死，树根代表人命的脆弱。再者，黑白二鼠象徵昼夜，啃啮树根代表念 头的生灭；四条毐蛇譬喻地、水、火、风四大；五滴蜂蜜象徵五欲，蜜蜂譬喻邪见，草原 之火象徵老、病，毒龙代表死亡。」佛陀慈悲地告诫胜光王及大众，当知生、老、病、死 、无常的可怕，切莫放逸懈怠，为财、色、名、食、睡等五欲所奴役。於是佛陀又为大众 说了一首偈语： 　「旷野无明路，人走喻凡夫，大象比无常， 　　井喻生死岸。树根喻於命，二鼠昼夜同， 　　啮根念念衰，四蛇同四大。蜜滴喻五欲， 　　蜂螫比邪思，火同於老病，毒龙方死苦。 　　智者观斯事，象可厌生津，五欲心无着， 　　方名解脱人。镇处无明海，常为死王驱， 　　宁知恋声色，不乐离凡夫。」 胜光王及与会大众听闻佛陀所说的微妙奥义，无上法喜，皆愿依照佛陀的教诲，信受奉行 。 典故摘自：《佛说譬喻经‧卷一》 省思 -------------------------------------------------------------------------------- 所谓「荣华总是三更梦，富贵还同九层霜，老病死生谁替得，酸甜苦辣自承当。」人们因 贪着五欲，遂致累劫轮转，枉受苦果。《无常经》云：「老病死苦常随逐，恒与众生作无 利。」故大众当念无常，把握当下，修善去恶，才能横越生死苦海，到达清净觉岸。 http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story312.htm -- 在人生的开端与结束，我们全然依赖他人的照顾， 为何在人生的中途我们却疏忽了对他人的关怀。 －－达赖喇嘛 --

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