吃斋？不吃斋？ http://www.drbataipei.org/wisdom/193/wisdom193_2.htm 佛当初住世，是主张人吃斋的，但并没有勉强人吃斋。为什麽？因为有些人很喜欢好味， 若坚持他必定要吃斋，他就不敢出家了。因此当时佛有些馋徒弟喜欢吃肉，祂也没有说什 麽。出家人是循方乞食，不馋的人会说：「人家供养什麽，我就吃什麽。」馋的人就有选 择之余地。 究竟吃肉和不吃肉，有什麽不同的地方？吃肉慾念多、妄想多、不容易得定。不吃肉则少 欲知足，没有那麽多的妄想，因为气血清而不混浊的缘故。肉里头含有一种浊气，因为它 是由一种很污浊的东西生出来的，所以人吃了不容易持戒、不容易开智慧、不容易证得三 昧，想持戒却妄想纷飞，总是不守规矩，得不到定力，行住坐卧都不安。既然不能得定， 就没有真正的智慧；有真正的智慧，则任何问题都不会发生。吃肉是往愚痴的路上走，不 吃肉则往智慧的路上走。不同之处在此。 谁想要有真正的智慧，就得少欲知足，不要吃那麽多肉，把自己的肉和猪的肉合成有限公 司，将来不变成猪才怪哩！吃那麽多的牛肉，和牛合成一个有限公司，里边牛因、牛缘都 存在，那麽将来做牛是有可能的。乃至於吃狗肉变狗！吃老鼠肉变老鼠，你吃什麽肉，身 体就由那些肉的因缘而生存，久而久之，就变成那种东西了。就因你体内的那股气都变成 猪气、牛气了。血也变成那个血，气也变成那个气了，所以肉也变成那个肉了。有智者应 深思之！ 杀生受报的可怕 http://www.siddham.org/yuan3/shuanhua/book_06.html#a01 梁武帝在位时，中国的佛教很兴盛。民间凡有婚礼或丧事，都请和尚去念经。今天时代不 同了，现在只有丧事，才请和尚去念经；遇有喜事，例如结婚、产子时，却没有人请和尚 去念经。其实这是错误的。无论红白事都应该请出家人去念经回向、种福，一方面可以超 度亡者，一方面可以为存者增福。 梁武帝时，就有一位志公和尚，是位高僧，他有五眼六通，前因後果一一明了。某次，一 个有钱人家有婚事，便请志公和尚去念经。他一踏进门口，便叹息道： 古古怪，怪怪古，孙子娶祖母。 猪羊炕上坐，六亲锅里煮。 女吃母之肉，子打父皮鼓。 众人来贺喜，我看真是苦！ 这是什麽意思呢？「孙儿娶祖母」，你说怪不怪？原来，这位祖母在临终时，她拖着孙儿 的手，心里很舍不得。她说：「你们都成家立业，惟独我这个小孙儿，没有人照顾。唉！ 怎麽办呢？」说完便去世。 她到了地府，阎罗王便判她：「你既然这样宠爱孙儿，还是回去做他的妻子，好照顾他。 」於是，祖母便托生来做孙子的太太。所以世间上的前因後果，有时是很可怕的。 志公和尚往炕上看看，便说：「猪羊炕上坐」，往菜锅里一看，便说「六亲锅里煮」。原 来，从前被人宰的猪呀羊呀，现在都回来吃人，抵偿宿报！以前专吃猪羊的六亲眷属，现 在反而回来受人烹割，在锅子里还债。 「女吃母之肉」。在外面，一个女孩子正在吃猪蹄子，吃得津津有味，这只猪原来是她前 世的母亲。「子打父皮鼓」。志公和尚再看看那些奏音乐的，打锣鼓、吹喇叭、吹笛子， 好不热闹！有个人用力地打鼓，鼓是驴皮造的，而这驴竟然是他前世的父亲啊！於是，「 众人来贺喜」大家都以为这是喜庆之日，但志公和尚只叹息：「我说真是苦！」其实是人 以苦为乐呀！大家听了这段公案後，应该知道杀生食肉的可怕。又研究这个「肉」字： 「肉字里面两个人，里边连着外边人，众生还吃众生肉，仔细思量人吃人。」 所以，能够茹素是最好的。但吃斋时不要再取什麽斋鸡、斋鸭、斋鲍鱼等名字。既然吃斋 了，为什麽还放不下？单是起这些荤的名字，里头就含有污染的种子。所以以後不要用荤 名去题斋菜。 这次有些人到万佛城之後，发愿回去要吃长素。这很好，与六道轮回断绝往来，你不吃他 ，他不吃你；你不杀他，他不杀你，这样便把循环业报清净了。 又有人问：吃斋有什麽好处？ 我说：「没有什麽好处，是活着上当。」什麽意思呢？因为斋菜没有肉类那麽好味道，所 以说活着上当。可是，假设你不吃斋，便是死了上当。就像一个秤，那一边重，那一边轻 ，你自己去研究研究。 为什麽说吃肉是死了上当？无论你吃什麽东西，便有那种成分在你身上。你吃菜，便有一 股菜味；吃葱，便有一股葱味；吃牛奶，便有一股牛奶味；吃芝士，身上便有一股芝士味 ；吃大蒜，呼吸气都有大蒜味。因为你所吃的东西，要与你合股，合而为一，变成你身上 的一部份。你吃什麽吃多了，身体便会变成它一样。因此，吃猪肉多了，便会变猪；吃牛 肉多了，便会变牛。这是合乎科学和逻辑学的。你的身体和肉类变为合夥公司；死了之後 ，也会变成那样东西。比如，死後要是周身一股猪味，阎罗王嘟嘟鼻子，便说：「你这样 臭，还是去做猪好了。」羊、牛、鸡、犬，同是一个道理。所以说是死後上当。 你仔细研究，杀猪的人，他的眼睛像猪。为什麽？他曾经被人杀了好多次，现在他回来报 仇了，但眼睛还是猪眼睛。宰牛的人，眼睛像牛眼睛。其实因果是丝毫不爽的。故云： 千百年来碗里羹，怨深似海恨难平， 欲知世上刀兵劫，细听屠门夜半声。 一碗肉汤里面含藏的怨恨，似海般深，说不尽的。要知道世上为何有战争杀戮，譬如两国 彼此战斗，死伤连城，这就是众生的恶业共聚，同时受报。假设你能细听夜半屠房里凄厉 的叫声，你便应该明白杀杀不已的恐怖。 目前科学已经研究出来，人多吃肉，很容易生癌症，这是因为动物体上的怨气，在你身上 积聚多了，久而久之便变成害人的毒素。因此我们应该与众生断绝因果，不要与牛羊鸡犬 互造罪孽。便能慢慢地把世界上的恶气转过来。 在万佛城，我一边行持正法，一边要把世上的杀劫变过来，无形无相地把它慢慢消灭了。 所以我主张人不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不喝酒、不吃麻醉药。最低限度要守五 戒，还要守得清净。 你们既已到了宝山，不要空手而归！ -- 楞严咒心： 唵○阿那隶○毗舍提○鞞罗 跋闍罗陀唎○盘陀盘陀你○ 跋闍罗 谤尼泮○虎信 都嚧瓮泮○娑婆诃 「大白伞盖佛母」心咒： 「嗡、沙尔娃、打他架打，乌尼卡，施 达打巴遮，吽呸，吽妈妈，吽呢，梭哈。」 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 123.204.25.172 ※ penetrating:转录至看板 Buddhism 03/17 21:54