阴魔的来由：汝辈修禅饰三摩地，一切魔王及与鬼神诸凡夫天，恋此尘劳，见其宫殿无故 崩裂，无不惊慴，如何令汝摧裂其处，是故鬼神，及诸天魔，魍魉妖精，於三昧时，佥来 恼汝。 修行人将到达的境界：目明朗，十方洞开，无复幽黯，名色阴尽。超越劫浊。观其坚固妄 想以为其本。 发生的魔事： ０１身能出碍； ０２於其身内拾出蛲蛔； ０３空中闻说法声； ０４见佛围绕百亿国土及与莲华； ０５十方虚空成七宝色； ０６在暗室内见种种物； ０７四体火烧刀斫曾无所觉； ０８恒沙诸佛遍满，下见地狱上观天宫； ０９中夜遥见远方或闻其语； １０见善知识，形体变移。 注意：这是十种禅那现境，皆是色阴用心交互，迷不自识，谓言登圣。大妄语成，堕无间 狱。 修行人将到达的境界：其心离身，返观其面，去住自由，无复留碍，名受阴尽。超越见浊 。观其虚明妄想以为其本。 发生的魔事： １１内抑过分，发无穷悲，悲魔入其心腑； １２感激过分，生无限勇，狂魔入其心腑； １３生大枯渴，沈忆不散，忆魔入其心腑； １４自心已疑是卢舍那，得少为足，下劣易知足魔入其心腑； １５生无尽忧，心不欲活，常忧愁魔入其心腑； １６有无限喜生，心中欢悦不能自止，好喜乐魔入其心腑； １７大我慢起，心中尚轻十方如来，大我慢魔入其心腑； １８生无量轻安，已言成圣得大自在，好轻清魔入其心腑； １９归向永灭，拨无因果，空心现前，空魔入其心腑； ２０无限爱生，爱极发狂，便为贪欲，欲魔入其心腑。 注意：这是十种禅那现境，皆是受阴用心交互，故现斯事。众生顽迷，迷不自识，谓言登 圣。大妄语成，堕无间狱。 修行人将到达的境界：不遭邪虑，已能成就，从是凡身上历菩萨六十圣位。得意生身。名 想阴尽。超烦恼浊。观其所由融通妄想以为其本。 发生的魔事： ２１贪求善巧，天魔言灾祥变异，如来某处出世，言劫火说刀兵，恐怖於人； ２２贪求经历，天魔言诸佛应世，某处某人当是某佛化身来此，某人即是某菩萨等； ２３贪求契合，天魔言佛有大小，某佛先佛某佛後佛，亦有真佛假佛男佛女佛； ２４贪求辨析，天魔言眼耳鼻舌，皆为净土，男女二根，即是菩提涅盘真处； ２５贪求冥感，天魔言前世中先度某人，当时是妻妾兄弟今来相度，与汝相随，归某世界 ，供养某佛； ２６贪求静谧，天魔言未然祸福，及至其时毫发无失； ２７贪求宿命，天魔言他方宝藏，十方圣贤潜匿之处，随其後者，往往见有奇异之人； ２８贪取神力，天魔常说神通自在，或令人傍见佛土，鬼力惑人，非有真实，赞叹行婬不 毁麤行，将诸猥媟以为传法； ２９贪求深空，天魔常说无因无果，一死永灭无复後身，及诸凡圣，虽得空寂潜行贪欲， 受其欲者亦得空心拨无因果； ３０贪求永岁，天魔常说十方众生皆是吾子，我生诸佛，我出世界，我是元佛，出世自然 ，不因修得。 注意：这十种禅那现境，皆是想阴。用心交互，故现斯事。众生顽迷，不自忖量。逢此因 缘，迷不自识，谓言登圣。大妄语成，堕无间狱。 修行人将到达的境界：十类天魔不得其便，平常梦想销灭，寤寐恒一。名行阴尽。超众生 浊。观其所由幽隐妄想以为其本。 发生的魔事： ３１於圆元中起计度者，坠入二无因论，名为第一外道，立无因论； ３２於圆常中起计度者，坠入四遍常论，名为第二外道，立圆常论； ３３於自他中起计度者，坠入四颠倒见，名为第三外道，一分常论； ３４於分位中生计度者，坠入四有边论，名为第四外道，立有边论； ３５於知见中生计度者，坠入四种颠倒，名为第五外道，四颠倒性，不死矫乱，遍计虚论 ； ３６於无尽流生计度者，坠入死後有相发心颠倒，名为第六外道，立五阴中死後有相，心 颠倒论； ３７於先除灭色受想中，生计度者，坠入死後无相，发心颠倒。名为第七外道，立五阴中 死後无相，心颠倒论； ３８於行存中，兼受想灭，双计有无，自体相破，坠入死後俱非，名为第八外道，立五阴 中死後俱非，心颠倒论； ３９於後後无生计度者，坠入七断灭论，名为第九外道，立五阴中死後断灭，心颠倒论； ４０於後後有生计度者，坠入五涅盘论，名为第十外道，立五阴中五现涅盘，心颠倒论。 注意：这十种禅那狂解，皆是行阴用心交互，故现斯悟。众生顽迷，不自忖量。逢此现前 ，以迷为解，自言登圣。大妄语成，堕无间狱。 修行人将到达的境界：诸世间性，感应悬绝。於涅盘天将大明悟。名识阴尽。超越命浊。 观其所由罔象虚无，颠倒妄想以为其本。 发生的魔事： ４１於所归立真常因，堕因所因执，娑毗迦罗所归冥谛成其伴侣，生外道种； ４２於所归览为自体，尽虚空界十二类内所有众生，皆我身中一类流出，堕能非能执，摩 醯首罗成其伴侣，生我遍圆种； ４３於所归有所归依，自疑身心从彼流出，堕常非常执，自在天成其伴侣，生倒圆种； ４４於所知，知遍圆故，因知立解，十方草木皆称有情，与人无异，堕知无知执，婆吒霰 尼成其伴侣，生倒知种； ４５於圆融根互用中已得随顺。求火光明，乐水清净，爱风周流，观尘成就，以此群尘发 作本因，立常住解，堕生无生执，诸迦叶波并婆罗门成其伴侣，生颠化种； ４６若於圆明，计明中虚，非灭群化，以永灭依，为所归依生，堕归无归执，无想天中诸 舜若多成其伴侣，生断灭种； ４７若於圆常，固身常住，同於精圆，长不倾逝，堕贪非贪执，诸阿斯陀求长命者成其伴 侣，生妄延种； ４８观命互通，却留尘劳，恐其销尽，便於此际坐莲华宫，广化七珍，多增宝媛。恣纵其 心，吒枳迦罗成其伴侣，生天魔种； ４９命明中分别精麤，疏决真伪，因果相酬，唯求感应，背清净道，所谓见苦断集证灭修 道，居灭已休更不前进，堕定性声闻，诸无闻僧成其伴侣，生缠空种； ５０若於圆融清净觉明，发研深妙，即立涅盘而不前进，堕定性辟支，诸缘独伦不回心者 成其伴侣，生觉圆明不化圆种； 注意：这十种禅那，於未足中生满足证，皆是识阴用心交互，故生斯位。众生顽迷，各以 所爱先习迷心而自休息。将为毕竟所归宁地。 -- 楞严咒心： 唵○阿那隶○毗舍提○鞞罗 跋闍罗陀唎○盘陀盘陀你○ 跋闍罗 谤尼泮○虎信 都嚧瓮泮○娑婆诃 「大白伞盖佛母」心咒： 「嗡、沙尔娃、打他架打，乌尼卡，施 达打巴遮，吽呸，吽妈妈，吽呢，梭哈。」 --

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