作者hallcom (孝子心)
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标题[分享] 树神度婆罗门
时间Wed Mar 16 00:01:20 2011
树神度婆罗门
昔日,佛陀於舍卫国的只园精舍,为天人、龙、鬼等众说法。当时舍卫国的东方,有个国
家名为「郁多罗波提」,国内有五百位婆罗门欲求成仙之法,相约至恒河岸的三祠神池中
,沐浴涤秽,裸形修道,如同尼犍子等人,以裸形的方式求仙人救度。
途中,五百婆罗门经过一浩渺无边的沼泽,但见水气氤氲,白雾茫茫,因不辨东西而迷失
了方向。他们眼看囊中粮食所剩无几,遥望泽边有一棵大树,神气非凡,猜想必有人居,
便速奔至树下,最後才发现空无一人。婆罗门心怀恐惧,深怕因饥渴困顿而共死於荒泽中
,於是放声大哭。哀戚的哭声惊动了树神,树神於是现身关切:「你们从哪儿来?又将往
哪儿去?为何这麽伤心?」婆罗门回答:「我们本想至恒河边的神池沐浴,修炼仙道,没
想到却迷失在此。我们现在又饥又渴,求您哀愍救济我们吧!」树神一听,恻隐之心油然
而生,随即将手举起,百味饮食即从手中流出,五百婆罗门得此妙味饮食,悉皆欢喜,个
个饱食;剩余的食物亦可作为日後旅途的存粮。
恢复气力的婆罗门们准备再度启程,临行前感激树神相救,并且询问:「您是以何功德,
能得如此伟大的神力?」树神自知过去生事,感慨地说:「我前世本是舍卫国的人民,国
内有一个财富多饶、好善乐施的大长者,名叫『须达』。有一天,须达长者为了筹办饮食
供养如来与众僧,亲自到市集选购上等的乳酪,因为东西太多,碰巧我在旁边,长者便请
我帮忙提酪。因为此缘,我得以跟随长者至只园精舍供佛及僧,会中协助巡饭送菜,次第
斟酌汤水,斋毕便随众听佛说法。
会中,佛陀开示八关斋戒的殊胜功德,大众心生欢喜,各各发愿受持。过後还家,我因持
守八关斋戒,过午不食,妻子却因此生疑问道:『莫非你心中对我有所不满而不用餐?』
我向她解释:『今日我跟随须达长者至精舍斋供如来,发愿持守八关斋戒,要过午不食。
』妻子听後竟生瞋恚,骂言:『这个瞿昙胡言祸乱人心,你何必持守他的戒律?若你听信
於他,终将大祸临头。』在她的逼迫下,我不得已只好破斋而食。
没想到,其日夜半正好是我寿终之时,所以命终後我投生至此为树神。由於提酪供僧的功
德,感此手出饮食的善报。如果我当时不听从妻子所说,而能严持斋戒至最後一刻,必得
超升天界,享乐无极。」言毕,树神为婆罗门说了一首偈语:
「祠祀种祸根,日夜长枝条,
唐苦败身本,斋法度世仙。」
五百婆罗门听完偈语後,疑惑顿除,生敬信心,便转而前往舍卫国寻找须达长者。途中经
过拘蓝尼国,遇到一位名为「美音」的长者。美音长者素来敬重修道之人,生性仁慈又好
布施,遂留婆罗门於自家中过夜。长者问:「你们从哪儿来?又将往哪儿去?」於是婆罗
门们就将自己在荒泽迷路及遇到树神救难的经过据实相告,并表示将前往舍卫国寻找须达
长者,发心受持八关斋戒,希望藉此获得福报。长者一听十分欢喜,因前世善根蒙发,再
加上明白了八关斋戒的功德,随即传告宗亲族人:「我今将与梵志同去求福,有谁愿与我
一同前往?」结果有五百人应命,各自严整威仪,一同出国。
众人浩浩荡荡行入舍卫国中,与一慈眉善目、气质出众的长者擦身而过,婆罗门问长者的
侍者说:「这位长者是谁呀?」侍者回答:「是须达长者。」众人惊喜不已,没想到已经
找到长者,便赶紧上前向长者诉说树神等种种因缘,希望长者能指引他们行持八关斋戒的
方法。」
须达长者闻後亦生欢喜,向大众说:「我有尊师名号『如来』,具大智慧,慈悲普度一切
众生,现在就在只园精舍,我们可以一起去拜见佛陀!」众人敬心答应,肃恭前往。行至
精舍,遥见佛陀相好庄严,大众欣喜难量,虔诚顶礼佛足後,便於一旁长跪禀白己愿:「
佛陀,我们当初离家,要前往恒何岸边的三祀神池沐浴求仙,但因中途迷路,遇到树神解
救,所以得以聆听树神的前世因缘及斋戒功德。今日我们特来皈依佛陀座下,请求教化,
希望能寻得一条究竟之路。」世尊听完後,依其所行,说了一首偈语:
「虽(人+果)剪发,长服草衣,沐浴踞石,
奈疑结何;不伐杀烧,亦不求胜,
仁爱天下,所适无怨。」
五百梵志听完偈语,法喜非常,纷纷发心出家修行,皆证阿罗汉果;而美音长者与其族人
,亦证得法眼。诸比丘见此胜事,便请示世尊往昔因缘。世尊垂示:「久远劫前,迦叶佛
为弟子说五浊恶世之事,时有梵志、长者等千余人共同发愿:希望未来能遇到释迦牟尼佛
!』当时的梵志就是今日的五百婆罗门,而长者就是现在的美音长者。由於这样的因缘,
所以今日他们见到我,便得证悟。」大众闻说,欢喜奉行。
典故摘自:《法句譬喻经˙卷二》
省思
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愿力甚深、缘起甚深。今日遭逢的一切皆有前定之因,而当下所起之念,亦将造作来日所
受之果。因果虽似有前後,其实乃「同时」也──即因即果。明悟此理,种善因、结善缘
便是最上之智、最积极的作为。
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不管我们喜不喜欢,几乎没有一刻我们的生活不是获益於他人的行动。
--达赖喇嘛
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