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标题[分享] 捕象记
时间Wed Mar 9 07:47:44 2011
捕象记
久远以前,佛陀在舍卫国只树精舍为天人、国王、大臣及四众弟子宣说无上大法。当时,
在舍卫国南方的深山中,经常有身具白、青、黑三色的野象出没。国王心里盘算着,若派
人前往捕捉大象,再交由驯兽师调伏三年,不仅可为坐骑,亦可用来战斗,显赫威势。
当时在象群中,有一只为龙所生的神象,不仅身白如雪,尾巴赤红,象牙亦如黄金般耀眼
。猎人看到这只旷世稀有的神象後,火速回宫向国王禀报:此象形体奇特,可为国王的坐
骑。国王听了非常心动,立即派遣捕象师三十余人前往捕捉。
捕象师一行来到深山象群出没的地区,设下猎网准备围捕神象,这只神象知道众人的来意
,便故意落入陷阱之中。这时,猎人们蜂拥而上,将神象团团围住;神象怒由心生,奋力
向前冲撞踢跳,使得在旁的猎人非死即伤。
当时,山中有一位学道多年、未得禅定的年轻比丘,从远处看到神象追逐伤人,心生怜悯
,於是倚仗着自己身强体健,决定以一己之力去救人。当时佛陀观察因缘,知道这位比丘
可能会被神象所杀,於是立刻前往深山,抵达後全身大放光明。神象见到佛光,立即息灭
怒火,不再追逐杀人。一旁的比丘恭敬地顶礼佛陀,佛陀也为比丘开示一首偈子:
「勿妄娆神象,以招苦痛患,
恶意为自杀,终不至善方。」
比丘听到这首偈子後,为自己鲁莽救人的行为感到懊悔,诚心忏悔谢罪;由於专注一心,
即於佛前证得阿罗汉果。而那些捕象师也都因此得到解救,闻法後亦了悟佛理。
典故摘自:《法句譬喻经˙卷四》
省思
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佛法以智慧为体,慈悲为用,唯有真智中才有大悲。若慈悲没有智慧为前导,容易流於爱
见大悲;只有智慧,没有慈悲,则易沦於世智辩聪,甚至危害世间。学佛之人应当悲智双
运,将心安住於定慧当中,才能自利利他,广度有情。
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1F:推 mark183:阿弥陀佛,谢谢分享这文与心得,很有受用^^ 03/09 09:09