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※ 引述《Blok (【波罗客】)》之铭言: : ※ 引述《meblessme (众生之心皆我道场)》之铭言: : : 如果神通本来就存在, : : 那神通本来就是自然的一部分不是吗? : : 既然如此,使用神通改变业力不也是自然的一部分吗? : : 不也是因果业力的一部分吗? : : 就好比我们的现代文明, : : 跟古代一比,不也是有如神通吗? : : 但有几个人真正放弃文明呢? : : 况且文明也是从本来就存在的现象产生的, : : 并不是无中生有的, : : 如果说用手机是违反因果业力自然法则, : : 那我们一样可以说,远古人类学会用火, : : 是违反因果业力自然法则的,不是吗? : : 所以,既然佛教可以接受文明的被公开跟被利用, : : 那为什麽不可以接受,神通异能的被公开利用呢? : ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ :  【前言】 :  佛法的基本核心:苦集灭道四圣谛,无常、无我、涅盘三法印 :  它是用来对治: :   :  世间人放纵三毒追求欲乐、执於我见、常见、断见,而生诸多烦恼、痛苦的解脱之道 :  然而就如一匹着迷只知往前狂奔不知悬崖将至的野马 :  ,要它突然停止,背道而驰,亦非简易之事。 :  因此信、受、奉、行的人在比例上只是少数,何况悟大道利益众生之人,如凤毛麟角。 :  如果神通被佛教公开认同,那将会模糊了上述的佛教教义。 如果不认同神通,佛教就不会被模糊, 如果不认同神通,佛教徒就不会追逐神通, 那我就同意您的看法! 然而即便不认同,佛教一样会被模糊,佛教徒一样会追逐神通。 而大多数人仍不清不楚, 以致没有的可以诓诈世人, 有的又可以恣行滥用。 是故,不如趁这个时代,把其原理找出,给众生一个明白清楚。 :  ===================================================  :   :  以现代文明手机和古代用火之间的对比 :  指出:A.手机对於古代人而言就像一种神通 : B.我们现代人鲜少有人放弃这种神通(手机/对古代人而言) :     C.而手机的诞生不是无中生有的  :     根据ABC,得到一个简单的论述: :    「现代人使用手机,可以在不同时空的两端做连系 :     它对古代人而言就像一种神通,而它的存在是不违因缘的 :     我们也公开的使用这种神通, :     所以,佛教为什麽不能接受公开始用佛教神通呢?」  :     ============================================== : 以上论述有几个错误: :     第一:时空错乱的谬见 :        使用手机,在古代而言是一种神通,但对现代人而言只是一件 :        普通的科技产品。然而,佛教的神通力,不管对古代人或现代 :        人的普遍观点,都是一种不寻常的超自然的力量 :        所以 :        1.手机的公开使用在现代的因缘中,是正常的 :        2.佛教神通的公开使用在现代的因缘中,是超出常理的。  :        要将1=2的论述同理化  :        很简单,就是正常=正常 人类文明从一开始,就是循着发现、证实、普及、发展这样的路程一步步走到如今, 食、衣、住、行、育、乐,无一不是如此。 甚至现代人类的文明哲学观也是, 民主人权一样曾是古代邪说, 没有什麽是本来正常的! 您出生时手机就是正常的了吗? 正常是被发展出来才变成正常的, 所以不寻常并不能成为拒绝的理由! :        问题是:           :        神通在佛国净土、天界等非凡界,那是正常的。 :        但现在我们的双脚是站在娑婆世界 :        ========================================================  :        : 第二:要从佛教核心出发 佛教不就是要破除无明吗? 而对神通的贪嗔痴,不就是因为对神通无明所产生的! 把神通的原理找出来不就是破除无明吗?  佛陀也没有因为佛法会被扭曲,就不破除众生的无明啊! 佛法本来就会被扭曲不是吗? 至於造业, 我只能说,怕热就别进厨房, 不进厨房就别吃饭! :        以据第一点:在佛国的是佛、菩萨、修行人,在天界的是天人等. :        在人间,只要肯努力修行,自净其意,广修善法,修习禅定,找 :        回本性,神通力是很有可能正常出现的。 :        对一位正知正见的佛教徒而言,他因修行得到神通的心境,和凡夫 :   :        抽像的感知是不同的,这时神通的因缘就符合第一点,1=2的架构。 :        就如佛言:「心净则国土净」。 :        但,世间人颠到梦想、执有为实,贪、嗔、痴、慢、疑,无明造业 :        试想,如果神通被佛教公开像「手机」般使用,除了违背了当下的 :        因缘,也会被人类的无明而扭曲佛教珍贵的圣谛法印。 :        或许可以严格的说,那已不是佛教,佛教已不复存在。 :        这是一个多麽可怕的事呢? :        滥用神通的业力是如何的严重,是可想而知的。 :        ==========================================================  :                    : 【结论】 :  不离根本,不离道也。 : ======================================================================== : 以上是个人小小的看法,供大家参考。若有不完善处,还请指点,感恩大家。 :       :           :   :          -- 我原来以为我是个人 但却发现我只是宇宙树上的一片叶子 --



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◆ From: 211.79.38.197
1F:推 Blok:我是了解你的原意的。 03/01 16:25
2F:→ Blok:只是,我是从灭苦出发,降伏己心为首要 03/01 16:28
3F:→ Blok:进而为利益别人、护持佛法进一份微薄之力。 03/01 16:29
4F:→ Blok:找出神通的原理,比起自净其意,修诸善法。更显得遥不可及 03/01 16:30
5F:→ Blok:就像去研究涅盘是什麽一样。 03/01 16:31
6F:→ Blok:就像是去找出音乐的原理类似。 03/01 16:33
7F:→ Blok:音乐是什麽?有一个绝对的定义吗? 03/01 16:33
8F:→ Blok:不学不听音乐,能明白音乐吗? 03/01 16:34
9F:→ Blok:你不学不听,你要说出一个放诸四海皆准的音乐原理 03/01 16:35
10F:→ Blok:又能让别人信服吗? 03/01 16:36
11F:→ Blok:学音乐的人,会弹钢琴、会唱歌,他就能说肯定说出音乐是什麽 03/01 16:37
12F:→ Blok:吗? 03/01 16:37
13F:→ Blok:神通的问题。祖师大德都有不少文章去阐述他的利弊。 03/01 16:39
14F:→ Blok:你修行有成,好好的宣扬神通的弊害。比起研究他的原理 03/01 16:40
15F:→ Blok:实际得多,对别人、佛法的利益更大。 03/01 16:41
16F:→ meblessme: 那就像父母的唠叨,说越多越想作 03/01 17:04
17F:→ meblessme: 众生本性如此,挡有何用?开放点吧! 03/01 17:06
18F:推 Blok:好了。先这样~我得去看书。有机会再聊。 03/01 17:06







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