中华佛教准提网讯 （一九八五年六月十五日《人生》二二期） 近年来，不管是佛教的外部和内部，都有一种追求神秘和相信神秘的趋向，他们认 为，不论是为求取现实利益和获得未来解脱，都可藉着神秘经验的追求而达到速成的目的 。 所谓神秘可以分为两类：一种是肉体的经验，也就是感觉世界；另一种是属於心理 的经验，也就是精神世界。 肉体的感觉世界包括消灾免难、增福增寿、生活美满、事业顺利。 心理的神秘经验是感应、通灵、通神以及兴奋、迷幻和满足，乃至於类似暂时从身心获得 解脱的经验，都包括在内。 这些现象可以说是社会安定富足的表徵，因为如果连衣食供给都成问题的话，不可能 有时间及兴趣去追求种种的神秘经验。 而追求肉体的神秘经验，出发点在於长寿健康； 追求心理的神秘经验，基础在於心理的平衡和开发，这都是很好的事情。 但佛法虽不否定神秘经验的存在和价值，可是从释迦牟尼佛开始，就不主张追求身心的神 秘经验，而劝人将身心落实在现实的生活里，以正常的生活方式调理我们的身心，比如， 叫人不斗争、不瞋恨、不贪心、不邪淫、不欺诈而努力於人有利、於己有益的生活。 这 是普遍的大众都应该做得到而能够做得到的，那就是所谓五戒、 十善、八正道等的法门 。 因为神秘经验虽然令人有新奇感、成就感和突破现实的超脱感，但是会有很多的副作用。 第一，这种经验，神经质的人最容易体验到，他们会以幻为真。 第二，许多人无此体验，故也无法了解，因此指其为子虚、迷信，或自贬为是不够资格修 行、无能修行的人。 第三，这种经验就算是真的，也有时间性，并有一定的空间范围，浅一点的，只是他内在 的自内证，和外在的环境不相关；深的话，能够跟外在的环境相通， 但却不能改变环境 的事实，否则便违背因果。 第四，如果利用这些神秘经验，来改变现实环境，可能成功於一时，结果受害於永久，因 为他违背了因果的自然法则。 第五，如果盲目地相信他人的神秘经验，可以帮助自己解决所有的问题和困难，或达成期 待的目标，这就落於低级的民间信仰的层次，肯定迷信他力的神秘，而丧失了自己努力的 信心。 神秘经验是非常动人的，而且很可能是真的，但极少是出於自我努力所得所成。 往 往是弥漫於时空之中的灵体，由於你的追求和向往，你就变成了他们的工具。 灵体就是鬼神，不一定人死之後而成为的鬼，他是依草附木、飘忽不定、隐显无准的一种 众生。 也许是享尽天福的天人堕落；也可能是受完了罪报的地狱、鬼、畜生，在转生之 前，有一段自由的时间；也可能是人类死後，尚未投生却较有福德的灵体。 他们都有一 种力量，但这种力量必须假藉人体和物体才能显现。 附托人体有两种型式：一种是传达式；一种是附载式。 被传达的人，他知道不是自己的 力量，而是有灵力的鬼神告诉他如何做、如何讲，他本身仍是普通人，这好比早期的卢胜 彦。 至於附载式，当这种灵体进入你的身心後，使你觉得突然间开悟成道，从此以後， 你就是伟大的佛、菩萨或神；你讲的一言一语，都自认为即是佛、菩萨或神所说，这好比 蔡肇祺 (附注:自称是[大迦叶]和[禅宗祖师]转世)以及後期迄今的卢胜彦(附注:自称莲生 活佛)。 如果附托於物的话，就是我们最长见的降鸾坛。 (附注: 在台湾,20年前,还有另一位密宗上师自称[目犍连]和[唐伯虎]转世,20年後因为外遇和打 妻子离婚事件闹上新闻版面, 还有另外一位[佛x宗][善x导师]以小说家出身,自称是文殊菩萨化身,运用信徒的信任,以 股市操作和贩卖数十万的念珠佛像,以及收取百万元号称证果的闭关团,化妆品芳香精油, 盖庙收取费用...,种种方式骗取信徒的金钱,造成许多信徒倾家当产 以上这些人的特徵就是出版很多灵异或号称自己神通的书,就像小说家卖书赚钱一样 ,而且这些书已经逐渐流传到大陆,再者,就是号称转世,或自称上师,号称有神通,骗取财色 而且都曾经闹上新闻版面,其实,这些都是[楞严经]讲的着魔现象 这种自称转世的上师,或民间自称证道的外道行者,如今还是不断上演,非常多) 传达式的有定期降灵及随时降灵。 附载式的一载上到死为止，但也有例外，最後神 离开了他，他也失去自己而变成精神病、精神分裂。 虽然这些灵体都叫人行善，也可能 叫人看佛经，他们也用佛学名词，但教人行善只是幌子，扭曲佛法是他们的特质。 他们 讲任何经典、原文虽出於藏经，解释则完全是离经叛道，教人走快捷方式，这是违背因果 的「有」；教人得永恒、升天国，这是违背因缘的「空」，他们不以佛法解释佛经，所以 叫作外道。 很可惜的，今天的佛教界不仅是在家居士，甚至不少出家的比丘、比丘尼都向往神 秘和追求神秘。 他们自己以为是在学密，因为密教本身就倾向於神秘经验，例如说即身 成就、即身成佛，以本尊的力量可以解除一切困难和问题。 西藏是密教的化区，他们的历史上也经过了好多次法难。 印度晚期的大乘就是以密教为 主流，结果遇到回教与印度教徒的攻击、迫害和毁灭，虽然相信本尊和金刚萨埵在支持他 们，形之於外的则是懦弱、退却和降服。 因此，西藏密教的特色不在於神秘，而是在於 中观空的思想及瑜伽实践精神的配合，他们的僧侣，从小饱读经论， 受系统而完整的佛 教教育，过严肃而刻苦的修道生活。 瑜伽行的实践就是禅定，禅定一定会产生身心的神秘经验，也能感通诸佛菩萨与神鬼的灵 应。 但这在西藏密教是副产品，不是根本所在。 而今天此间的密教徒们，一窝蜂地热衷 於神秘经验的盲从，这是非常可惜的事。 有人说将来的世界是密教的时代，但是，我们 坚决相信一定不是神秘主义弥漫的密教时代，佛法如果落於神秘主义的陷阱，那就跟外道 合流，终究会被外道所淹没而失去了佛教的本色。 (附注:法师此文发表後,25年後的今天,这种现象愈趋严重) 今天，另有以禅作标榜的佛教徒，也在玩弄神秘经验，虽然也看了不少禅宗的公案 语录，到头来却引用禅宗的古则来批评禅宗、毁谤禅宗、破坏禅宗。 他们以为自己的自 内证经验，要超过古来所有禅宗祖师，祖师们都不懂得如何教人修行，只是自鸣清高，故 弄玄虚，不肯正面说破，只有他自己是最高明的，是真正的禅师，懂得禅，也只有他才懂 得教人修行禅，而且还列出解脱的时间表，五个月得无生法忍，六个月得清凉地，五年至 七年得大解脱，创造新名词，任意运用旧名词， 这好比现在澳洲已还俗的某僧。 这不仅 违背禅宗，尤其违背正信的佛教。 另外一种人，不看佛书，不读佛经，不依佛教而盲修瞎炼，或者装神作怪，说他自 己是开了大悟，得到了神通，他们就是文殊菩萨、观音菩萨、地藏菩萨或某尊佛，而且说 神说鬼，哄吓一般信众，窃取恭敬供养，或者虽然有大修行，但是不通佛法的基本原则， 只以神奇迷惑世人。 神秘经验有如水火，水能载舟亦能覆舟，火能熟食亦能焚身，但愿 善心学佛之士，不要让火所焚，被水所溺。 （一九八五年六月十五日《人生》二二期） ========================== 以上提供参考 祝福慧增上身心安祥 阿弥陀佛 以下是新闻报导,提供给大家参考,用以和楞严经对照 以便明辨正邪,避免误入歧途 祝福慧增上身心安祥 阿弥陀佛 ======================= 唐伯虎转世？ 风流上师劈腿判离 资料来源: 2005/03/25 TVBS 台湾彰化有一名密宗上师，10年前娶了小他17岁的女老师，但他自称是唐伯虎後世，不但 想再娶小老婆，还殴打妻子，妻子决定离婚，可是他认为签字是被协迫，於是打官司确认 离婚无效，结果被判败诉。 这是离婚前，林振堂夫妇恩爱的照片，妻子甚至还穿着印有丈夫照片的T-SHIRT，如今两 人却因离婚对簿公堂，50岁的林振堂说，自己是密宗法师，10年前认识小他17岁的妻子， 当时他一眼就认出两人已经做了11世的夫妻，但他自认是唐伯虎後世，想讨小老婆。 林振堂：「有交过女朋友，有当时我是光明正大，你是大老婆，他是小老婆，我们一起去 玩，当时我是有传统的古代观念，看我太太有点痛苦，就立刻跟那个女朋友分手了。」 林振堂自称是佛教的护法金刚，因为他施展神通，数次解决台海危机，还介入国际纷争主 持正义。 林振堂：「我是希望他们两个，布希和哈珊，一对一一起对决，希望不要引起 战争，两边的人民部队不要死太多。」 林振堂说，因为一肩挑起挑起业障，才会脾气暴躁殴打妻子，被要求签字离婚，不过他说 这一切都不是自愿，打官司却又败诉，现在他诚心希望妻子回头，住家门口的香炉还挂着 妻爱家安的字条，只不过，面对丈夫，妻子表示已经受苦多年，一切已无法挽回。 =========================== 风流法师劈腿虐妻判离 自称前世是唐伯虎一度要讨小老婆 【邓玉莹╱台中报导】五十岁的密宗上师林振堂，十年前娶了小他十七岁的年轻女老师杨 雪芬，但他仍乱交女友、又殴打妻子，妻子要他签下离婚协议书，林认为登记离婚时证人 并不在场，打官司确认离婚无效。 不过台中地方法院昨天判他败诉，两人已无婚姻关系 。 家庭纠纷 虽然林振堂认为，办理离婚登记时证人根本不在现场，离婚应属无效，但法官认为，只要 证人知道双方有离婚之意，即使不在现场，只要签名，就具法律效力，因此判林败诉。 证人签名就有效 林振堂说，妻子原是他的女弟子，十年前，还在念师范学院的妻子南下礼佛，自己一眼就 认出两人前十一世都是夫妻，两人结婚後育有二女，婚後原本异常恩爱，但自己是唐伯虎 的後世，在外风流成性，一度要讨小老婆，去年又打算出家，夫妻感情才逐渐恶化。 妻子事後得知，林在婚前另有个未办理结婚登记的妻子後，以要告他重婚罪为由，逼他离 婚，林自认是被妻子胁迫，才会签下离婚协议，且夫妻两人办理离婚时，证人不在场，因 此告进法院请求确认离婚无效。 官司败诉心不服 林振堂在诉状中还告诉法官，自己不仅是密宗法师，还是佛教的护法金刚，曾施展神通， 得知对岸的毛泽东、邓小平要发动百万雄兵，渡海抓蒋中正，他基於悲天悯人的胸怀，会 了两人的灵，化解台海危机。 他又为了主持国际正义，跳进布希和海珊的业障，因挑业 过重，脾气暴躁，才会让爱妻无法谅解。 得知官司败诉，林昨天眼眶泛泪说：「一般人都是劝和不劝离，而且法律明明规定，离婚 一定要有证人在场，才具法律效力，这个法官判得太离谱，情理法都没有，我一定上诉到 底。」 尽管法官认定两人已经离婚，林仍强调：「她的眼睛像月亮，我真的好爱她，只要她肯回 来，我可以什麽都不要。」他甚至还在家门口的香炉上，贴着希望妻子回头的字条。 杨 雪芬昨天则告诉《苹果》记者：「不要被林误导，我受苦多年，对他已是避之唯恐不及。 」 自称法王的李福添对女信徒说回家与先生做爱时不要想到他。 【张励德╱台北报导】备受争议的「台湾活佛」李福添，昨天举办第一场「佛在台湾」演 讲会，有近百位喇嘛与一些民众出席。 不过李福添演讲内容仍旧不改其轻佻、草根的风 格，最後甚至演变成民众排队「算命」的情况，不少民众痛批根本是「一场闹剧！」 言语轻佻自认风趣 自称在今年五月曾接受台湾红、黄、白、花四大藏传佛教教派认可为「噶当巴法王」的李 福添，昨天在演讲会上不但强调自己是「世界人物」，「连柯林顿都认识我」，甚至在一 位女性听众上台请教问题时，他还脱口而出说：「回去跟你老公做爱时别想到我！」让场 面相当尴尬。 =========================== 2004年5月全国藏传佛教世界和平祈愿大法会认证李福添上师为最殊胜的『噶当巴法座传 承』 https://www.youtube.com/watch?v=w1oFjAZinVg =========================== 以上提供案例参考 希望大家能根据佛经,明辨正邪 祝福慧增上身心安祥 阿弥陀佛 -- 楞严咒心： 唵○阿那隶○毗舍提○鞞罗 跋闍罗陀唎○盘陀盘陀你○ 跋闍罗 谤尼泮○虎信 都嚧瓮泮○娑婆诃 「大白伞盖佛母」心咒： 「嗡、沙尔娃、打他架打，乌尼卡，施 达打巴遮，吽呸，吽妈妈，吽呢，梭哈。」 --

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