南无本师释迦牟佛 南无本师释迦牟佛 南无本师释迦牟佛 ================ day1~15 如是我闻。一时，佛在舍卫国只树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食 时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。於其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗 足已，敷座而坐。时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而 白佛言：「希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善咐嘱诸菩萨。善男子、善女人，发阿耨多 罗三藐三菩提心，应云何住？云何降伏其心？」佛言：「善哉，善哉。须菩提！如汝所说 ：如来善护念诸菩萨，善咐嘱诸菩萨，如今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多 罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。」「唯然！世尊！愿乐欲闻。」佛告须菩提 ：「诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生；若湿生、若化 生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。 如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？若菩萨有我相、人相、众生相 、寿者相，即非菩萨。复次，须菩提！菩萨於法，应无所住，行於布施。所谓不住色布施 ，不住声香味触味布施，须菩提！菩萨应如是布施，不住於相。何以故？若菩萨不住相布 施，其福德不可思量。」「须菩提！於意云何？东方虚空可思量不？」「不也，世尊！」 「须菩提！南西北方四维上下虚空可思量不？」「不也，世尊！」「须菩提！菩萨无住相 布施，其福德亦复如是不可思量。须菩提！菩萨但应如所教住。」「须菩提！於意云何？ 可以身相见如来不？」「不也，世尊！不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即 非身相」佛告须菩提：「凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。」须菩提白佛 言：「世尊！颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？」佛告须菩提：「莫作是说，如 来灭後，後五百岁，有持戒修福者，於此章句能生信心，以此为实，当知是人，不於一佛 二佛三四五佛而种善根，已於无量千万所种诸善根，闻此章句，乃至一念生净信者，须菩 提！如来悉知悉见，是诸众生得如是无量无边福德。何以故？是诸众生无复我相、人相、 众生相、寿者相。」「无法相，亦无非法相。何以故？是诸众生若心取相，则为着我人众 生寿者。」「若取法相，即为着我人众生寿者。何以故？若取非法相，即为着我人众生寿 者。是故不应取法，不应取非法，以是义故，如来常说：汝等比丘，知我说法，如筏喻者 ，法尚应舍，何况非法。」「须菩提！於意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有 所说法耶？」须菩提言：「如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定 法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说，非法、非非法。所以者何？一 切圣贤，皆以无为法而有差别。」「须菩提！於意云何？若人满三千大千七宝以用布施， 是人所得福德，宁为多不？」须菩提言：「甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是 故如来说福德多。」 ============================================================================== day16 「若复有人，於此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？须菩提！一 切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法皆从此经出。须菩提！所谓佛、法者，即非佛、法。 」「须菩提，於意云何？须陀恒能作是念：「我得须陀恒果」不？」须菩提言：「不也， 世尊！何以故？须陀恒名为入流，而无所入，不入色声香味触法，是名须陀恒。」「须菩 提，於意云何？斯陀含能作是念：「我得斯陀含果」不？」须菩提言：「不也，世尊！何 以故？斯陀含名一往来，而实无往来，是名斯陀含。」「须菩提！於意云何？阿那含能作 是念：「我得阿那含果」不？」须菩提言：「不也，世尊！何以故？阿那含名为不来，而 实无不来，是故名阿那含。」 ============================================================================== -- 音乐会拉近你我之间的距离，直到我们深情对望的那天。 --

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