http://www.cbeta.org/result/normal/T08/0233_001.htm 文殊师利所说般若波罗蜜经(节录十) 梁扶南国三藏僧伽婆罗译 文殊白佛言：「世尊！何故名般若波罗蜜？」 佛言： 「般若波罗蜜，无边无际，无名无相，非思量。 无归依，无洲渚，无犯无福，无晦无明， 如法界无有分齐亦无限数，是名般若波罗蜜，亦名菩萨摩诃萨行处。 非行非不行处，悉入一乘，名非行处。 何以故？无念无作故。 即是一切诸佛之母，一切诸佛所从生故。 何以故？以无生故。　 「是故，文殊师利！若善男子、善女人， 欲行菩萨行具足诸波罗蜜，当修此般若波罗蜜。 若欲得坐道场，成无上菩提，当修此般若波罗蜜。 若欲以大慈大悲遍覆一切众生，当修此般若波罗蜜。 若欲起一切定方便，当修此般若波罗蜜。 若欲得一切三摩跋提，当修此般若波罗蜜。 何以故？诸三摩提无所为故。 一切诸法，无出离无出离处，若人欲随逐此语，当修般若波罗蜜。 一切诸法如实不可得，若欲乐如是知，当修般若波罗蜜。 一切众生，为菩提故修菩提道，而实无众生亦无菩提， 若人欲信乐此法，当修般若波罗蜜。 何以故？一切诸法如实与菩提等如。 非众生行，不舍自性，彼众生行是非行，彼非行是菩提，彼菩提是法界。 若欲不着此法，当修般若波罗蜜。　 「文殊师利！若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷， 若受持般若波罗蜜，一四句偈为他人说， 我说此人得不堕法，何况如实修行。 当知彼善男子、善女人，住佛境界。 「文殊师利！若善男子、善女人，闻此甚深般若波罗蜜，不生怖畏。 当知此人，受佛法印。 此法印者，是佛所造，是佛所贵。 何以故？以此法印，印无着法故。 若善男子、善女人，为此印所印，当知是人， 随菩萨乘决定不退，不堕声闻、辟支佛地。」　 尔时释提桓因及诸天子，从三十三天，雨细末栴檀及细末金屑， 又散郁波罗华、钵头摩华、拘物陀华、分陀利华及曼陀罗华，以供养般若波罗蜜。 供养已，作如是言： 「我已供养无上无着最第一法，愿我来世更闻此深般若波罗蜜。 若人已为此深般若波罗蜜印之所印，愿其未来复得听受，究竟成就萨婆若智。」　 尔时释提桓因白佛言： 「世尊！若善男子、善女人，闻此般若波罗蜜一经於耳， 我为增长佛法故，守护彼人，面百由旬不令非人得其便也。 是善男子、善女人，究竟当得阿耨多罗三藐三菩提。 我当日日往到其所而设供养。」　 尔时佛告释提桓因： 「如是，如是！憍尸迦！当知彼善男子、善女人，具足佛法， 必定得至阿耨多罗三藐三菩提。」 尔时文殊师利白佛言： 「唯愿世尊！以威神力持此般若波罗蜜，久住於世，为欲饶益诸众生故。」 文殊师利说此语时，以佛神力，大地六种震动。 尔时世尊！即便微笑，放大光明，遍照三千大千世界， 以威神力，持此般若波罗蜜，令久住世。 尔时文殊师利复白佛言：「世尊！放此光明，是持般若波罗蜜相？」 佛告文殊师利： 「如是，如是！文殊师利！我放此光明，是持般若波罗蜜相。 文殊师利！汝今当知，我已持此般若波罗蜜久住於世。 若有人不轻毁此法，不说其过，当知是人已为此深般若波罗蜜印之所印。 是故，文殊师利！我於久远安住此印， 若人已为此印所印，当知是人不为魔王之所得便。」 佛告帝释： 「汝当受持读诵此经，广宣流布，使未来世诸善男子、善女人，得此法印。」 复告阿难：「汝亦受持读诵，广为人说。」 时天帝释及长老阿难白佛言：「世尊！当何名此经？我等云何奉持？」 佛言： 「此经名"文殊师利所说"，亦名"般若波罗蜜"，如是受持。 善男子、善女人，於恒沙劫，以无价宝珠布施恒河沙等众生， 众生受已悉发道心，是时施主随其所宜示教利喜，令得须陀洹果至阿罗汉果。 是人所得功德宁为多不？」 阿难白佛言：「甚多，世尊！」　 佛言： 「善男子！若人起一念心，信此般若波罗蜜经，不诽谤者，比前功德， 出过百倍千倍百千万亿倍，乃至算数譬喻所不能知，何况具足受持读诵为人解说。 是人所得功德无量无边，诸佛如来说不能尽。 何以故？能生一切诸佛萨婆若故。 若虚空有尽，则此经功德尽，若法性有尽，则此经功德尽。 是故，文殊师利！善男子、善女人，应懃行精进守护此经。 此经能灭生死一切怖畏，能摧天魔所立胜幢， 能将菩萨到涅盘果，示教训导离於二乘。」 尔时帝释、长老阿难俱白佛言： 「世尊！如是，如是！诚如佛言，我等当顶戴受持，广宣流布。 唯愿如来不以为虑。」 如是三白言：「愿不为虑，我等当顶戴受持。」　 佛说此经竟，文殊师利等诸菩萨摩诃萨， 舍利弗等比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷， 天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩[目*侯]罗伽、人非人等， 一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉持。 文殊师利所说般若波罗蜜经 --

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