作者ycc124 (无染着心 恭敬心 卑下心)
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标题Re: [读经] 文殊师利所说般若波罗蜜经
时间Thu Feb 24 11:03:59 2011
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文殊师利所说般若波罗蜜经(节录九)
梁扶南国三藏僧伽婆罗译
尔时长老摩诃迦叶白佛言:「世尊!未来世谁能信此深法?谁乐听此法?」
佛告迦叶:
「即
今日四众,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,
於未来世能信此法,闻说此深般若波罗蜜,当知此法,当求此法。
迦叶!譬如
长者或
长者子,已
失一大宝珠,
价直
亿万两金,
大生忧恼。
今更还得,
生大欢喜,
忧恼悉灭。
如是,迦叶!比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,
於未来世,
闻此最深般若波罗蜜经,
与般若相应,
闻已生喜,
心得安乐,
无复忧恼,
亦复如是。
当作是言:
『我等今日得见如来,供养如来。
所以者何?
以得闻此甚深微妙六波罗蜜故。』
「迦叶!譬如
三十三天见
波利质多罗树初生疱时,
作如是念:『此疱不久
必当开敷。』
如是,迦叶!比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,
闻此般若波罗蜜经,心生欢喜,亦复如是。我於来世
必得此法。
迦叶!此深般若波罗蜜,如来灭後,当住不灭,
处处流行。
迦叶!
以佛力故,未来世中,若善男子、善女人,当得此深般若波罗蜜。
「迦叶!如
摩尼珠师见
摩尼宝心生欢喜,
不假思量即知真伪。
何以故?
以串见故。
如是,迦叶!若人闻此
般若波罗蜜相应法,
闻已欢喜,
生信乐心,
当知此人
先世已闻此般若波罗蜜,从久远劫来
已曾供养诸佛。」
迦叶白佛言:
「世尊!此善男子、善女人,今闻此法,
於未来世转复信解。」
佛告摩诃迦叶:「如是,如是!如汝所说。」
尔时文殊师利白佛言:
「世尊!此法
无行无相,说此法者
亦无行无相。云何世尊说有行相?」
佛告文殊师利:
「我
本行菩萨道时,
修诸善根,欲住
阿惟越致地,
当学般若波罗蜜。
欲成阿耨多罗三藐三菩提,
当学般若波罗蜜。
若善男子、善女人,
欲解一切法相,
欲知一切众生心界
皆悉同等,
当学般若波罗蜜。
文殊师利!欲学一切佛法
具足无碍,
当学般若波罗蜜。
欲学一切佛成阿耨多罗三藐三菩提时
相好威仪无量法式,
当学般若波罗蜜。
欲知一切佛
不成阿耨多罗三藐三菩提一切法式及诸威仪,
当学般若波罗蜜。
何以故?
是空法中不见诸佛菩提等故。
若善男子、善女人,欲知如是等相
无疑惑者,
当学般若波罗蜜。
何以故?般若波罗蜜
不见诸法若生若灭、
若垢若净。
是故善男子、善女人,应作如是学般若波罗蜜。
欲知一切法
无过去、未来、现在等相,
当学般若波罗蜜。
何以故?
法界性相无去、来、现在故。
欲知一切法同入法界
心无罣碍,
当学般若波罗蜜。
欲得三转十二行法轮,亦自证知
而不取着,
当学般若波罗蜜。
欲得
慈心遍覆一切众生而无限齐,
亦不作念有众生相,
当学般若波罗蜜。
欲得於一切众生
不起诤论,亦复
不取无诤论相,
当学般若波罗蜜。
欲知
是处非处、十力、无畏,住佛智慧,
得无碍辩,
当学般若波罗蜜。」
尔时文殊师利白佛言:
「世尊!我观正法,
无为无相,无得无利,无生无灭,无去无来,
无知者无见者无作者,
不见般若波罗蜜,亦
不见般若波罗蜜境界,
非证非不证,不作戏论,
无有分别。
一切法
无尽离尽,无凡夫法,无声闻法,无辟支佛法、佛法,
非得非不得,
不舍生死,不证涅盘,
非思议非不思议,
非作非不作。
法相如是。不知云何当学般若波罗蜜?」
尔时佛告文殊师利:
「若能
如是知诸法相,
是名学般若波罗蜜。
菩萨摩诃萨若欲学
菩提自在三昧,
得是三昧已,
照明一切甚深佛法,
及知一切诸佛名字,
亦悉了达诸佛世界,
无有障碍,当如
文殊所说般若波罗蜜中学。」
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