寿　　　康　　　宝　　　监 原着：《不可录》 增订者：印光大师 译者：在家菩萨戒弟子明寂 -------------------------------------------------------------------------------- 训饬士子戒淫文 文帝曰：天道祸淫，其报甚速，人之不畏，梦梦无知，苟行检之不修，即灾殃之立至。嗟尔 有众，听予训言，惟惠迪吉，自古云然，不善降殃，昔人明戒，春秋之淫乱，皆败国而亡家 ；风雅之刺讥，尽鹑奔而鹊逐。 故逆理乃自戕其性，而贪淫即自夺其名，人事一乖，天心尽怒，桂香上苑，非洁己者难邀， 杏宴天恩，岂污名者可得，予莅文衡，尝垂教示，奈士子止贪半晌之欢，罔惜终身之计，淫 人人淫，交手为市，业报惨酷，洗心者谁。 吾於二八试闱，每多临时去取，一笔勾削，只缘窥彼邻妻，数字增加，端为拒兹室女，欲闻 平地之雷，莫起寸心之火，终年潦倒，岂负学苦文高，一世迍邅，悉是瑜闲败节。 士人不察於所由，反或怨天而恨地，植来黄甲，只在心田，衣尔紫袍，总由阴骘，棘闱满地 皆神，文院三场有鬼。惜哉字字珠玑，忽遇灯煤落卷，怅矣篇篇锦绣，无端墨迹污文，此时 予实主持，孰谓苍天无眼，榜发三元，为有惊神之德，莲开并蒂，旋闻坠蕊之凶，倘能持正 而不邪，自尔名归而禄得。特颁新谕，咸使闻知。 白话文开始分隔线-----戒淫得寿康---戒淫得吉庆--戒淫得平安--戒淫得清净--戒淫得泰祥 文昌帝君训示：世间人，凡贪色淫乱者，必遭祸殃，而且这种祸殃来得非常迅速。为什麽如 此？这是天道，是自然法则，没有理由可说，法尔如是。犹如春、夏、秋、冬四季，自然交 替不乱，是没有道理可讲的。所谓『法尔如是』：它就是这样，本来这样，谁也改变不了。 所谓天道：天道是宇宙、人生运行的自然法则和规律，天道自然。世间人，没有畏惧心，不 害怕有『因果报应』，真可谓『懵懂无知，迷惑颠倒』。 世间人，若不能真信因果，时常检点自己的行为造作，胆大妄为，敢犯淫乱，你且看，不出 多久，灾殃立刻就会现前。 若能有人，听我训言，一心至诚，顺从天道，依天理起心行事，即：止色戒淫，生活中时刻 检点，认真反省，如此就可以趋吉避凶，保万事吉祥。何以故？这也是自然法则，也没有理 由可讲。所谓：顺天道者，得吉祥如意。自古以来，都是这个说法；逆天道而行不善者，祸 殃旋即而至，古人明白这个道理，惧怕因果报应，所以才会断然持戒，力戒色欲。 春秋时代，淫乱成风，导致败国而亡家。历代官宦、名士，有遭受讽刺讥笑、名节尽丧者， 也都是因犯了贪淫、乱伦之秽行所致，其淫乱之相，被喻为『鹑奔鹊逐』。 由此可知，逆天理而行事者，是人自残本性之德。而贪淫者，是人自丧其名，触怒天地鬼神 ！在生活中则表现为：人际关系，处处不和，所求诸事，每每不顺。古人比喻：『桂香上苑 ，非洁己者难邀；杏宴天恩，岂污名者可得。』意思是：不是洁身自好的人，难入皇亲国戚 之围。名节丧失，声名狼藉的人，难得皇恩亲赐之高官大威势。简而言之，人间富贵，闻名 利养，都是从洁身自好，珍惜名节中修行得来的。对此，我也曾立文书而垂训开示。无奈， 学人、士子，不听劝告，不信因果，不惜用一生的富贵荣华为代价，只换得『半晌男女之欢 』。天理是：淫他人之妻女，自己妻女必被人淫。如在市场做交易，有卖的，就一定有买的 ，一报一还，准确无误，非常惨酷。对此，谁应该首先做出反省，彻底洗心革面？很清楚， 要保全自己的妻女，当莫动他人妻女的念。 当然，邪淫所得果报，不止这些，对仕途和功名利禄的影响也非常之大。如：在春二月、秋 八月的两季科举考试中，我当亲临考场而监察考生，常常临时决定某些考生的录取或取消其 录取资格。比如说，某士子，学业很好，状态也佳，若意外地被榜上除名，一笔勾削，究其 原由，（仅举个例子），则是近来他偷偷窥视了邻居家的妻子。世人不知道，鬼神知道；相 反，如果该『士子』，行为端正，不但没有不轨行为，反而力拒邻妻对他的诱惑，其考试的 名次，会被意外地向前排很多名。 学子当知，若要榜上有名，一举夺魁，务必做到：对色欲勿起半点邪念。 因犯邪淫，而终年穷困潦倒不得志，岂不有负於十年寒窗苦读及文高盖世！？ 悠悠一生，不被重用，穷途末路，一事无成，皆源於平时悠闲之时，触犯了邪淫，暗损了自 己的名节和阴德。 读书人，乃至士子才达，不明了其中的因果缘由，反而『怨天而恨地』。殊不知，植来黄甲 ，只在心田，即：世间功名利禄，皆由存心善良而来；衣尔紫袍，总由阴骘，即：世间的『 高官威势』，都是平日里，或前世『积阴德』而来。所谓阴德，是指不被人知晓的善事。考 场内外，满地是神，文院三场联考，场场有鬼神监视。你且看：考场中，字字珠玑之文章， 忽遭油灯煤灰落卷，致使考卷烧出一洞，不得已而作废，觉得可惜吗？篇篇锦绣佳作，无端 地落上了墨汁而被污染，痛遭名落孙山之运，觉得很惆怅吗？ 士子当知，此时的考场，正是有我在其中而主持公道！谁说苍天不长眼？ 榜发三元，为有惊神之德。即：於三场联考中，场场头名得冠，此得冠之考生，必有让鬼神 都感到震惊的德行；也有『莲开并蒂，旋闻坠蕊之凶』的，即：两场考试，场场顺利夺魁， 然此考生，确突遭『名落孙山，榜上无名』之厄运。 士子当知：假如能保持『心行造作，正而不邪』，自然『名归而禄得』。特颁新谕，愿众所 周知。 注：1．（士子：学生，知识份子。学子，仕途之子，企业政府及各界官员） 注：2．（文昌帝君：是道教神名，相传为中国古代学问、文章、科举士子的监护神。事实 上，文昌帝君岂止是古代士子考取功名的监护神，也是我们现代，学生考大学，考硕士，考 博士，乃至政府考录『公务员』的监护神，只是人们没有注意到文帝的存在而已。但是，只 要仔细观察现代学生和知识份子的录用状况，就会发现，文昌帝君确是存在。不但存在，而 且在替天行道，主持公道。） 文章转录自:http://book.bfnn.org/books/0501.htm#a06 -- 十方所有诸众生，愿离忧患常安乐，获得甚深正法利，灭除烦恼尽无余。 --

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