http://www.charity.idv.tw/1/a50.html 选译自北传《杂阿含经》第一一六五篇 优婆塞乔正一译於西元2009/佛历2553/8/29 我是这样听说的： 有一次，宾头卢尊者住在古印度拘睒弥国里的瞿师罗园林内。当时，婆蹉国的国王优陀延 那，前来参访宾头卢尊者，他们彼此互相问候过，各自就坐。 优陀延那王对宾头卢尊者说：「尊者啊，我有一些问题想要请教您，不知您是否有空，可 以为我解惑？」 宾头卢尊者回答：「陛下！您尽管提问，我一定知无不言。」 优陀延那王问道：「究竟是什麽原因，能使一位刚出家的年轻比丘，在佛法与戒律中，保 持平安与喜乐，六根欢喜愉悦，容貌气色清新纯净，肤色鲜白，乐於宁静而不躁动，尽其 一生远离情慾，修持梵行，纯然清净？」 宾头卢尊者回答：「如佛所说及所知所见，佛陀是这样子教导比丘们的：『比丘们！如果 你们遇到比你们年长很多的异性，你们可以把他们当作是自己的母亲一般；如果是遇见年 纪相仿的异性，不妨将对方看做是自己的亲姊妹；若遇见年幼的异性，可以把对方当作是 自己的女儿。如此，你们便能在佛法与戒律中，保持平安与喜乐，六根欢喜愉悦，容貌气 色清新纯净，肤色鲜白，乐於宁静而不躁动，尽其一生远离情慾，修持梵行，纯然清净。 』」 优陀延那王又问：「可是，这些方法对有些情慾很重的人可能没什麽效果，因为这些人可 能一开始还可以保持份际，不逾矩。但压抑一段时间以後，可能就会按耐不住隐藏在内心 深处的情慾之火、瞋恚之火、及愚痴之火，且被这三毒之火熊熊烧燃，荼毒心灵，饱受煎 熬。所以，不知佛陀是否有教导更进一步的方法？」 宾头卢尊者说：「有的！佛陀对比丘们说过：『如果以上的方法没有效，你们不妨可以练 习不净观，从此身的脚底至头顶，观察骨干被肉所涂，覆以薄皮，各种不净污秽之物充满 其中；周遍观察，发、毛、爪、齿、尘垢、流唌、皮、肉、白骨、筋、脉、心、肝、肺、 脾、肾、肠、肚、生藏、熟藏、胞、泪、汗、涕、沫、肪、脂、髓、痰、脓、血、脑、汁 、屎、溺。』」 优陀延那王继续问道：「可是一般凡人的心，就像野猴或野马一般的难以掌控，飘忽不定 ，变化快速，若修不净观，恐怕一下子又想到对方的美色与优点了，所以不知是否还有更 有效的方法？」 宾头卢尊者说：「陛下！有的，如果不净观修不成，佛陀曾对比丘们说过：『你们应当要 好好守护根门，善加控制己心。一旦美色当前时，就远离她，舍离她，不去看对方美丽姣 好的容颜，也不去看对方婀娜多姿的身材，以免滋生贪欲。如果不能善加控制收敛眼根， 那麽世间的贪欲、情爱、情慾、性慾、及种种邪恶的不善法，便会腐蚀侵袭内心，烦恼便 就此产生。所以你们应当好好的保护眼根，莫令其生起贪爱。其他如耳听声、鼻嗅香、舌 嚐味、身接触、意想法等等，都是一样的道理。』」 这时，优陀延那王非常满意宾头卢尊者的回答，赞道：「善哉啊！善哉！真是说的太好了 ！宾头卢尊者！我就是这样子，有时候因为我无法守护己身，不能护持诸根律仪，无法保 持专注正念，所以一旦我进入宫中，面对後宫佳丽嫔妃，美女如云，内心便产生非常强烈 的情慾与性慾，贪欲与愚痴之火熊熊烧燃；就算我独自一人身处办公室或书房内，三毒之 火仍不断啃噬煎熬我心，更何况是在宫中！但有时我善护己身，善加控制收敛诸根，保持 专一正念，就算我走入宫中，贪欲、瞋恚、愚痴都不会生起，也不会燃烧我心。我於内宫 中，情慾与性慾之火尚不能烧身，亦不能烧心，更何况是我独处时？！因此，基於这一番 体验，我深信一位刚出家的年轻比丘，在佛法与戒律中，能保持平安与喜乐，六根欢喜愉 悦，容貌气色清新纯净，肤色鲜白，乐於宁静而不躁动，尽其一生远离情慾，修持梵行， 纯然清净。」 优陀延那王内心充满着欢喜，他向尊者告别後便离去。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ （一一六五）　如是我闻：　一时， 尊者宾头卢住拘睒弥国瞿师罗园。　时，有婆蹉国王， 名优陀延那，诣尊者宾头卢所，共相问讯；问讯已， 退坐一面。 婆蹉王优陀延那白尊者宾头卢言：「欲有所问，宁有闲暇见答已不？」 　尊者宾头卢答言：「大王！大王且问，知者当答。」 　婆蹉王优陀延那问尊者宾头卢：「何因何缘， 新学年少比丘於此法、律，出家未久， 极安乐住，诸根欣悦，颜貌清净，肤色鲜白，乐静少动， 任他而活，野兽其心，堪能尽寿， 修持梵行，纯一清净？」　尊者宾头卢答言：「如佛所说， 如来、应、等正觉所知所见，为比丘说： 『汝诸比丘！若见宿人，当作母想；见中间者， 作姊妹想；见幼稚者，当作女想。以是因缘， 年少比丘於此法、律，出家未久，安隐乐住， 诸根敷悦，颜貌清净，肤色鲜白，乐静少动， 任他而活，野兽其心，堪能尽寿，修持梵行， 纯一清净。』」　婆蹉王优陀延那语尊者宾头卢言： 「今诸世间贪求之心，若见宿人，而作母想； 见中年者，作姊妹想；见幼稚者，而作女想。 当於尔时，心亦随起，贪欲烧燃、瞋恚烧燃、 愚痴烧燃，要当更有胜因缘不？」 　尊者宾头卢语婆蹉王优陀延那：「更有因缘， 如世尊说，如来、应、等正觉所知所见，为比丘说： 『此身从足至顶，骨干肉涂，覆以薄皮， 种种不净充满其中；周遍观察，发、毛、爪、齿、尘垢、 流唌、皮、肉、白骨、筋、脉、心、肝、肺、脾、肾、肠、肚、生藏、 熟藏、胞、泪、汗、涕、沫、肪、脂、髓、痰、[病-丙+阴]、脓、血、脑、 汁、屎、溺。』大王！此因此缘故， 年少比丘於此法、律，出家未久，安隐乐住，乃至纯一满净。」 婆蹉王优陀延那语尊者宾头卢： 「人心飘疾，若观不净，随净想现。颇更有因缘， 令年少比丘於此法、律，出家未久，安隐乐住， 乃至纯一满净不？」　尊者宾头卢言：「大王！ 有因有缘，如世尊说，如来、应、等正觉所知所见， 告诸比丘：『汝等应当守护根门，善摄其心。 若眼见色时，莫取色相，莫取随形好， 增上执持。若於眼根不摄敛住，则世间贪、爱、 恶不善法则漏其心， 是故此等当受持眼律仪。耳声、鼻香、舌味、身触、意法亦复如是。 乃至受持意律仪。』」　尔时， 婆蹉王优陀延那语尊者宾头卢：「善哉！善说法，乃至受持诸根律仪。 尊者宾头卢！我亦如是，有时不守护身， 不持诸根律仪，不一其念，入於宫中， 其心极生贪欲炽燃、愚痴烧燃；正使闲房独处， 亦复三毒烧燃其心，况复宫中！ 又我有时善护其身，善摄诸根，专一其念，入於宫中，贪欲、 恚、痴不起烧燃其心，於内宫中尚不烧身， 亦不烧心，况复闲独！以是之故，此因此缘， 能令年少比丘於此法、律，出家未久， 安隐乐住，乃至纯一满净。」　时， 婆蹉王优陀延那闻尊者宾头卢所说，欢喜随喜，从坐起去。 -- 楞严咒心： 唵○阿那隶○毗舍提○鞞罗 跋闍罗陀唎○盘陀盘陀你○ 跋闍罗 谤尼泮○虎信 都嚧瓮泮○娑婆诃 「大白伞盖佛母」心咒： 「嗡、沙尔娃、打他架打，乌尼卡，施 达打巴遮，吽呸，吽妈妈，吽呢，梭哈。」 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 112.105.251.202