作者flamerecca (werewolf)
看板Learn_Buddha
标题[读经] 禅秘要法经(15)
时间Fri Feb 18 16:03:17 2011
今天运气很好 非常清净
多念一点点经文
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取自维基文库
禅秘要法经/卷上 页面
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佛告阿难。此想成已。
复当更教系念住意左脚大指上。令谛观脚大指节。起[月*逢]胀想。
见[月*逢]胀已。起烂坏想。见烂坏已。
起青黑赤白诸脓血想。是诸脓血。极使臭处。难可堪忍。
如是渐渐。至膝至臗。皆令[月*逢]胀烂溃不净。
观左脚已。右脚亦然。如是渐渐。至腰。至背。至颈。
至项。至头。至面。至胸。举身支节。一切[月*逢]胀。
皆悉烂坏。青黑赤白。诸脓流出。臭恶杂秽。
不可堪处。想一成已。复更想二。想二成已。
复更想三。想三成已。复更想四。想四成已。
复更想五。想五成已。乃至想十。想十成已。
见一室内。周匝上下。诸[月*逢]胀人。皆悉烂坏。
青黑赤白诸脓。悉皆流出。杂秽臭处。不可堪忍。
复当更想一由旬。想一由旬已。乃至想百由旬。
想百由旬已。乃至见三千大千世界。
周匝上下。地及虚空。一切弥满。[月*逢]胀烂坏。
青黑赤白诸脓流出。杂秽充满。不可堪处。佛告阿难。
尔时行者。见此事已。自观己身。不净充满。
观於他身。亦复如是。当作想念。我此身者。
甚可患厌。众多不净。弥满一切。谛观是已。
畏生死患。其心坚固。深信因果。出定入定。
恒见不净。欲求厌离舍弃此身。作此想时。自见己身。
举体皮肉。如秋叶落。见肉堕地。在前地已。
即大动心。心生惊怖。身心震掉。不能自宁。
身气热恼。如热病人。为渴所逼。出定之时。
如人夏日行於旷野渴乏无水。身体疲极。
此想成已。乃至食时。见所食物。如[月*逢]死屍。
见所饮浆。犹如脓血。此想成已。极大厌身。
观於身内及於身外。求净不得。佛告阿难。
复当更教令其易想。莫使弃身。唐无所得。易观法者。
当於远处臭秽之外。作一净物。
教其系心想一净物。心眼明了。即欲往取。如是渐渐。
所见广远。诸不净外。有诸净地。如琉璃地。
见此净处。即便欲往。转复广远。意不能达。
佛告阿难。尔时当教如此行人而作是言。汝所见事。
是不净想。此不净想。而杂秽物。
当知此想从颠倒起。皆由前世颠倒行故。而得此身。
如此身者。种子根本。皆为不净。
汝今实见此不净不。虽见不净。於外见净。当知此净及与不净。
不可久停。随逐诸根。忆想见是。此不净身。
属诸因缘。缘合则有。缘离则无。尔所见事。
亦属缘想。想成则有。想坏则无。如此想者。
从五情出。还入汝心。诸欲因缘。而有此想。
此不净想。来无所从。去无所至。汝当一一谛观不净。
求索彼我了不可得。世尊说我及他。
皆悉空寂。何况不净。如是种种。呵责其心。
教令观空。
见发毛爪齿一切悉无豁然舍诸不净之物。如前住意还观骨人。佛告阿难。汝持是语。
慎莫忘失。此不净观。及易想法。尔时阿难。
闻佛此语欢喜奉行。此想成时。
名第四[月*逢]胀脓血。及易想观竟。
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至此第五种观想法结束
值得注意的是 观身不净已
对身体 包含涵养这个身体的一切饮食 都会起厌恶心
这时要作易观 记住净与不净也只是一种想法跟感受
不是长久的 我们只是用这个幻象来修掉过往的假象罢了
不然会落到自杀的境地
祝福各位修道有成(合十
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多欲为苦
生死疲劳,从贪欲起,
少欲无为,身心自在。
《佛说八大人觉经》
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