作者mark183 (mark)
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标题[心得]了凡四训--积善之方(一)
时间Fri Feb 18 07:29:02 2011
阿弥陀佛
诸位同修朋友,大家好,今天我们开始第三篇积善之方的原文,因为这篇比较长,但每则
了凡先生所列举的事例,後来自己看後,每则都可以运用在自己生活上,所以想来细说,
因此我们每一次就一则事例来分享,这一次的原文如下:
易曰:积善之家,必有余庆。昔颜氏将以女妻叔梁纥,而历叙其祖宗积德之长,逆知其子
孙必有兴者。孔子称舜之大孝,曰:宗庙飨之,子孙保之,皆至论也。试以往事徵之。
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心得:
我们首先先看第一则,从前姓颜的人家将女儿许配给孔子的父亲,而为什麽其长辈会有此眼
光呢?其实,古人许配自己的女儿或是男方娶妻,绝大多数都把握依个原则,男方有品德,礼
义廉耻都能达到;女方有贤德,三从四德,当然也有些是攀权附贵,但是如果祖先有德,通常
会发达在自己的後代,孔子的出生就是最好的证明,这一段我想再跟诸位分享我一位同事的
事情,刚好跟这则有关系.我这位同事,他的父亲要他结婚,可是他目前没有对象,也不想结
婚,他上一位女友是在线上游戏上认识的,但他们是远距离的恋情,所以久了也就离了,而他
表示他想要找当老师的女友,一来比较稳定,二来对於下一代的教育会比较熟悉,他说如果
他没有找到这样的对象,他就不结婚了,所以他父亲一直逼婚也没有用,其实,世间事我们在
先前也说了许多,都不出因缘果报,想要求得一位这样的女朋友或老婆,能不能求得呢?当然
可以,关键还是在自己这边,古人说十年修得同船渡,百年修得共枕眠,这话很有道理,尤其
我们看很多人常看到一对夫妻有夫妻脸,为什麽呢?相由心生,两个人同心同行,看起来就会
很像,所以自己会招来哪类的对象,就看你自己的心行,有的人想找漂亮的,带出去可以让人
人都羡慕的,这种人很多阿;而有的希望找经济稳定的,面貌不讲究;而有的希望找有钱的,
男生可以自己少奋斗几年,女生可以当贵妇,不愁吃穿,甚至赢得名声,这里头通通都可以由
自己的心行来求得,就以我同事这例子,他想找老师的对象,那时候很多朋友说他的观念死
板,老师现在不好当了,当老师已经不是以教育下一代为目的了,只剩一份薪水的工作而已,
诸位觉得这话有否道理呢?其实,如果自己的心行真正善心善行,会求得到真正能教育出圣
贤辈的下一代的老师来,这是可以求得的,关键在於你发的是不是真心,如果你心行不善,那
你有这因缘遇到老师的对象,那老师教育出来的学生都搞贪瞋痴了,这最大的罪过在谁呢?
在父母跟老师,所以老师的因果责任很大,下一代将来出去,心行与戒定慧相应,那父母老师
的功德第一大;如果与贪瞋痴相应,那父母老师的罪过也最大,所以现代当老师,我也相当敬
佩,真正要有想培养圣贤的心行,这是真正称的上师道.
而我们再看现代人求偶的条件跟孔子那时代比,已经大大的不同了,这现象就不赘述,我们
谈这细节,我们常听到人与人是互相的,这句话就是佛法说的依正不二,依报与正报是一体
,自己的心念与外面的境缘决定相应,所以男女都一样,有的看了令人遐想,有的看了令人尊
重敬佩,有的看了令人怜惜,许许多多种类,而这道理说实话,非常重要,要论别人的心行如
何,就看自己的心行如何就一目了然,所以过去有人曾问过我现代的女生都穿得这样曝露,
很容易让男人引发遐想,将来要负因果责任吗?通通都要负因果责任,那有的人听到会不服
气,认为穿的曝露只是勇於表现自己,没什麽不好,却不知这样的心行已经落因果了,因缘果
报这桩事情,并不是说你不相信就没有这回事,这样就很简单,每个人都不相信,继续造罪业
,将来也胡里胡涂到三恶道去,却还不知道是过去自己心行的造作所感,这不是很冤枉吗?
懂的因果的话,对於自己的心行会更谨慎小心,知道一举手一头足都落因果,自己对於自己
会有所摄心,对於别人也是好的,不让他有造罪业的机缘,所以时时心中保持佛号是最好的,
无论别人对自己是善是恶,将来通通转成法缘,而长的好看的人,如果可以好好利用这色身
努力精进,其实在这时代色身美还须要有智慧,才能对众生起教化的作用,否则徒有色身美
好的福报,没有智慧,很容易让看到你的众生起杀盗淫妄,反而造罪业;而如果色身不好看,
的确修行很容易,外缘干扰少,大家看到你不起眼,对你不会特别看一眼,甚至会瞪你都有,
地藏经上讲这道理很详细,诸位可以去看,一些祖师大德传记,大家也可以参考,印光大师过
去有眼疾,具行法师有耳疾,这对於修行都可以减少干扰,都是佛菩萨示现教导我们的,所以
现在这时代,绝定不能看轻那些不起眼的众生,他们如果努力精进,成就都会在一般人之上,
反而许多色身美好的,如果不懂都摄自己的心行,过去生中跟众生结的缘广,这生遇缘起现
行,往往转变成贪瞋痴,反而无法自利利人,这现代许多活生生的事例,自己从因果上去看,
知道怎麽都摄自己了,这则我们就到这边,下一次我们再详细看下一则事例,阿弥陀佛.
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