取自维基文库 禅秘要法经/卷上 页面 ======================== 此想成已。 即见前地。屎尿臭处。及诸蚘虫。更相缠缚。 诸虫口中。流出脓血。不净盈满。此想成已。 自见己身。如白雪人。节节相拄。若见黄黑。 当更悔过。既悔过已。自见己身。骨上生皮。 皮悉褫落。聚在前地。渐渐长大。如钵多罗。 (注解：钵多罗应该就是指一般的钵的意思) 复更长大。似如瓮堈。乃至大如乾闼婆楼。 (注解：瓮堈这个辞我没有查到解释) 或大或小。随心自在。又渐增长。犹如大山。 而有诸虫。唼食此山。流出脓血。有无数虫。 游走脓里。复见皮山。渐渐烂坏。唯有少在。 诸虫竞食。有四夜叉。忽从地出。眼中出火。 舌如毒蛇。而有六头。头各异相。一者如山。 二者如猫。三者如虎。四者如狼。五者如狗。 六者如鼠。又其两手。犹如猿猴。其十指端。 一一皆有四头毒蛇。一者雨水。二者雨土。三者雨石。 四者雨火。又其左脚似鸠盘荼鬼。 右脚似於毘舍闍鬼。现丑恶形。甚可怖畏。时四夜叉。 一一荷负九种死屍。随次行列。住行者前。 佛告迦絺罗难陀。是名不净想最初境界。 佛告阿难。汝持是语。慎莫忘失。为未来众生。 敷演广说此甘露法三乘圣种。时迦絺罗难陀。 闻佛说此语。一一谛观。经九十日。不移心想。 至七月十五日。僧自恣竟。时诸比丘。礼世尊已。 各还所安。於日後分。次第修得四沙门果。 三明六通。皆悉具足。心大欢喜。顶礼佛足。 白佛言。世尊我於今日。因思惟故。因正受故。 依三昧故。生分已尽。不受後有。知如道真。 必定得成清净梵行。世尊此法是甘露器。受用此者。 食甘露味。唯愿天尊。重为广说。尔时世尊。 告迦絺罗难陀。汝今审实得此法者。 可随汝意作十八变。时迦絺罗难陀。住立空中。 随意自在。作十八变。时诸比丘。见迦絺罗难陀。 我慢心多。犹能调伏。随顺佛教。系心一处。 不随诸根。成阿罗汉。尔时会中。有千五百比丘。 乱心多者。见此事已。皆生欢喜。即诣佛所。 次第受法。尔时世尊。 因此憍慢比丘摩诃迦絺罗难陀。初制系念法。告诸四众。若比丘。 若比丘尼。若优婆塞优婆夷。自今以後。 欲求无为道者。应当系念专心一处。 若使此心驰骋六根。犹如猿猴。无有惭愧。当知此人。 是旃陀罗非贤圣种。心不调顺。阿鼻狱卒。常使此人。 如是恶人。於多劫中。无由得度。此乱心贼。 生三界种。依因此心。堕三恶道。 时诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。 ===================================== 至此禅秘要法经里面第一种观法结束。 经文里面也明确指出 如迦絺罗难陀 这样因果的人 在修行这个方法之後 获得了怎样的果报。 祝福各位能如是修行 并且都能像迦絺罗难陀一样 获得诸多益处(合十) -- 多欲为苦 生死疲劳，从贪欲起， 少欲无为，身心自在。 《佛说八大人觉经》 欢迎参观Buddhism佛教板以及Learn_Buddha汉传实修板 --

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