作者Insurance (闻思修 )
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标题[分享] 地藏经启示-净空法师(26、为临终病人修福)
时间Sat Feb 12 22:24:54 2011
地 藏 经 的 启 示
净空法师 讲述
二十六.为临终病人修福
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或取病人可爱之物,或衣服宝贝,庄园舍宅,对病人前,高声唱言:我某甲等,为是病人,
对经像前,舍诸等物。或供养经像;或造佛菩萨形像;或造塔寺;或燃油灯;或施常住。
当一个人临命终时,我们应如何处置?这是生死大事。取病人心里喜爱的东西,或者宝贝,
「宝贝」指七宝,即首饰之类的金银珠宝。「庄园舍宅」即土地、房屋。都可以把它变卖,
然後给他修福。在病人面前,明白的告诉他;修福他知道,效果更大。命即将终了之前,这
些东西对他没有用处,带也带不走,所谓:「万般带不去,唯有业随身。」这时候给他修福
,福他可以带去,钱财则带不去。家亲眷属应该给他修福,绝不能趁人之危夺他的财产,将
来他作鬼魂时,舍不得,还会找你的麻烦,会来讨债,所以绝不能侵占。给他修福,他会感
谢你,他也能得好处。
「对经像前」,替他修福,佛菩萨作证明。
「舍诸等物」,做些什麽好事呢?「供养经像」就是印经、造佛像,到处送人结缘供养。从
前要请人写经书、画佛像;现在印经,价钱便宜,数量又可以印很多。
印送经书、佛像,是
真正的好事情。「造佛菩萨形像」是雕塑,无论金塑、泥塑、木雕,都好。让大众瞻仰,启
发道心,这是好事。
「或造塔寺」,从前交通不发达,所以寺院越多越好,想闻法的人可以就近修行;现在交通
便捷,所以寺院不必多,一个县市有一个就够。现代标准的寺院是电视广播。我们要把造寺
院的钱,办一个电视广播公司,每天讲经,你喜欢听什麽经,到时候打开电视机,在家里就
可以听经。力量小一点,则广播电台也不错,打开收音机也可以听讲经。今天要建立塔寺,
塔就是无线广播电台,寺就是制作单位。
佛法一定要走向现代化。如果再利用卫星,全世界
都可以收到看到,则无量无边众生都得度。这样,塔寺的功能才真正能发扬光大,才能把佛
法普遍送到每个角落、每个家庭。
「或燃油灯」,燃灯的意思是舍己为人,能够牺牲自己帮助别人。佛经里常教我们要舍身、
燃身、燃臂、燃指,这都是表法。但是不要听错了,真的把手指烧掉几个,如此,佛看到了
也会流眼泪,把他的意思错会了。观世音菩萨帮助别人,两只手不够,还要千手千眼,我们
只有两手两眼,若不要,这成什麽话!
「燃」的意思是牺牲自己,我以自己的双手去帮助别
人,以臂膀去帮助别人,是这个意思。燃臂香是让自己警觉:我在菩萨面前发了愿,我要以
自己的身体去帮助别人。头上燃几炷香也是燃烧自己、照亮别人的意思。我以我的智慧、才
艺、体力,无条件的帮助社会、帮助别人。不是头上香烧得愈多代表供养愈多,这就错了。
对社会大众服务愈多,供养就愈多,甚至一枝香都不燃也没有关系。
「或施常住」,施常住是指帮助认真修学的初学的出家人。我们对他四事供养,照顾他的日
常生活,使他身心安稳,生活上没有忧虑,可以专心办道。施常住应该是这种解释法。佛经
字字句句要把它看活,不要把它看死了。要想到佛法如何能够普及到全世界,如何能令一切
众生真正能够听,真正能够明了,真正能够信受奉行。
文章转录自
http://book.bfnn.org/books/0017.htm#a26
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十方所有诸众生,愿离忧患常安乐,获得甚深正法利,灭除烦恼尽无余。
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