作者mark183 (mark)
看板Learn_Buddha
标题[心得]了凡四训--改过之法(五)
时间Fri Feb 11 11:44:24 2011
阿弥陀佛
诸位同修朋友,大家好,今天跟大家分享下面这段原文:
具是三心,则有过斯改,如春冰遇日,何患不消乎?然人之过,有从事上改者,有从理上
改者,有从心上改者;工夫不同,效验亦异。如前日杀生,今戒不杀;前日怒詈,今戒不
怒;此就其事而改之者也。强制於外,其难百倍,且病根终在,东灭西生,非究竟廓然之
道也。善改过者,未禁其事,先明其理;如过在杀生,即思曰:上帝好生,物皆恋命,杀
彼养己,岂能自安?且彼之杀也,既受屠割,复入鼎镬,种种痛苦,彻入骨髓;己之养也
,珍膏罗列,食过即空,疏食菜羹,尽可充腹,何必戕彼之生,损己之福哉?又思血气之
属,皆含灵知,既有灵知,皆我一体;纵不能躬修至德,使之尊我亲我,岂可日戕物命,
使之仇我憾我於无穷也?一思及此,将有对食伤心,不能下咽者矣。如前日好怒,必思曰
:人有不及,情所宜矜;悖理相干,於我何与?本无可怒者。又思天下无自是之豪杰,亦
无尤人之学问,行有不得,皆己之德未修,感未至也。吾悉以自反,则谤毁之来,皆磨炼
玉成之地;我将欢然受赐,何怒之有?又闻谤而不怒,虽谗焰薰天,如举火焚空,终将自
息;闻谤而怒,虽巧心力辩,如春蚕作茧,自取缠绵;怒不惟无益,且有害也。其余种种
过恶,皆当据理思之。此理既明,过将自止。
============================================================================
心得:
我们先看第一小段,了凡先生位我们开示改过可从三方面下手,事上改,理上改,心上改,而
这三方面,心上改是最彻底的改过,其理论方法如了凡先生接续的下文所列的,杀生、行有
不得、以及遭人毁谤这三事相来说明事上,理上,心上改过时用的方法,了凡先生会举这三
项事相都是我们一般人很难以克制的食慾与难以忍耐的侮辱,特举这最难的事情来教导我
们,如果这关可以克服,剩下的要克服就很容易,所以这一段我们来细说,而学佛同修中,有
许多人都有持戒,有的朋友也持的严谨,深怕犯戒,戒定慧三学的修学是有这次第,因戒得定
,因定开慧,所以戒是得定的手段,最终目的是要开智慧,而受持戒也是分这三方面,有事持,
理持,心上持,一样的道理,效果最快的也是心上持,我们就举了凡先生例举的"杀生"来说明
,许多朋友都食素,但也有许多朋友食荤,这两类人中都有学佛的同修在其中,而佛制定"不
杀生"这条戒律在於不恼一切众生生烦恼,所以你食用素食,而不吃肉食,一切畜生道众生能
因一人食素,心中的恐惧烦恼就能减少一分,所以有古德说食素也是无畏布施的一种,有他
的道理在其中;而我也听闻过两种说法,也在这里顺便列出来给大家参考,有人会问食肉难
道就不慈悲吗?也有另一种说法食用植物,难道就慈悲吗?佛当年也食肉,也没吃素,不也成
佛了?有以上这些说法,我这里举个曾经一位朋友问过的问题,大家去细细体会这其中的道
理,上述的这些关於食素的说法,疑惑就了解了.过去曾有朋友问道"他想发愿将自己赚得的
财富全部用来流通三宝,不知这愿可行吗?"布施这件事情,佛教导我们随缘随分,不要攀缘,
今天你发愿将自己的财富用来流通三宝,那将来你的父母或朋友或有需要救济的人需要你
的伸手援助,你这些财富在你发愿时就转变成十方财了,你父母或亲朋好友有意无意用到这
钱,大家看地藏经就知道这果报是什麽了,不要刻意去做,随缘去做,果报是圆满的,同样的
道理,今天食素的朋友,你食素的心态为何?有人抱着为自己健康着想,不让其他人为我担心
,有的人抱着不想伤害众生的心态食素;而吃荤的朋友,有的抱着如果他不吃这肉,而让这肉
给别人吃了,别人不会帮牠念佛回向,所以他都点肉食,吃之前念佛回向已往生的动物,诸位
朋友看完不知道有何感想呢?如同昨天我们说的真正修行跟外面境界完全不相干,今天吃肉
是为逞一时口慾还是为救度众生,这自己最清楚了,佛当年在世示现吃肉,那是教导我们随
缘而不攀缘,别人给什麽吃什麽,没有自己的贪欲在其中,如果今天自己也有这功夫,遇到任
何境界都能修正自己心行,那你吃肉是功德一件,如果还不到这功夫,那自己就要有自知之
明,将来还是要受报,不如茹素,而吃植物难道不慈悲吗?这也是心态的问题,如果你上述看
懂了,这疑惑也没有了,这里我们在引申来谈持戒,持戒是自己要持戒,而不是要别人持戒,
当自己茹素时,看到吃肉的人,马上心生"他犯戒了,他吃肉",其实是你自己犯戒了,六祖说
的"若真修道人,不见世间过",自己心中保持善念,一切境界不管善恶,通通是善境界;自己
心中恶念,一切境界也都是恶境界,所以持戒如何有功呢?哪时候你看到外面一切境缘都不
引发自己贪瞋痴,那你持戒是功德;若持戒还依然起贪瞋痴,那是福德,不是功德,持戒有功
就得禅定了,所以印祖教导我们看一切众生皆是菩萨,唯我一人实是凡夫,这是真实语;
我们再来谈"淫欲",古人这"淫"字指的意思是过多,超过的意思,所以淫欲的意思是自己
生活的五欲不要过分追求,但现代人都解释成男女之情慾,所以这边我们就针对男女情欲来
说,这也是现代人很难克服的,如果自己知道自己这方面难以克服,就从事上断,也就是先从
外缘隔绝,一切色情网站,图片,影片都不要接触,而户外看到会引发这情慾念头的人事物,
尽量回避,或转移注意力;而从理上看,真正知道淫欲对身体的影响,对於社会风气的影响,
乃至将来对於自己的妻子儿女的影响,这都有其因果关系;心上看,真正知道淫欲的影响不
仅对於眼前当下的无论是自己或别人,知道因果通三世,三世通无量劫,自然对於自己会起
摄受来作用,现在这大环境,诱惑很多,修行真的相当不容易,可以的话每天晚上的定课来反
省自己一天的心行,每天如是,真正发心要改过,三宝冥冥中都会加持,今天这一段我们就分
享到这边,阿弥陀佛
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 59.124.178.154
1F:推 loxyz:阿弥陀佛 02/11 13:18
2F:→ Insurance:阿弥陀佛~ 02/11 22:05
3F:推 jackyshih200:阿弥陀佛Y 02/12 11:09
4F:推 Insurance:阿弥陀佛,感谢分享好文~ 02/12 22:31
5F:→ Insurance:另素食问题,可参考默雨网站,很多故事及观念满好的:) 02/12 22:33
7F:推 AHJKL:推 02/13 21:22
8F:推 pureparamita:推, 南无阿弥陀佛 02/20 23:10
9F:推 aquaslove:阿弥陀佛 03/19 00:52
※ column:转录至看板 Buddhism 07/04 23:39