http://cbeta.org/result/normal/T09/0276_001.htm 无量义经 十功德品第三 「善男子！第八，是经不可思议功德力者， 若善男子、善女人，於佛在世、若灭度後， 有人能得是经典者，敬信如视佛身，令等无异，爱乐是经， 受持、读诵、书写、顶戴， 如法奉行，坚固戒忍，兼行檀度，深发慈悲， 以此无上大乘无量义经广为人说。 若人先来，都不信有罪福者，以是经示之， 设种种方便，强化令信，以经威力故，发其人心，欻然得回； 信心既发，勇猛精进故，能得是经威德势力，得道、得果。 是故，善男子、善女人即於是身， 得无生法忍，得至上地，与诸菩萨以为眷属， 速能成就众生净佛国土，不久得成无上菩提。 善男子！是名是经第八功德不思议力。 「善男子！第九，是经不可思议功德力者， 若善男子、善女人，若佛在世及灭度後， 有得是经，欢喜踊跃得未曾有， 受持、读诵、书写、供养， 广为众人分别、解说是经义者， 即得宿业余罪、重障一时灭尽，便得清净，逮得大辩， 次第庄严诸波罗蜜，获诸三昧、首楞严三昧，入大总持门， 得懃精进力，速越上地，善能分身， 散体遍十方国，拔济一切二十五有极苦众生，悉令解脱。 是故，是经有如此力。 善男子！是名是经第九功德不思议力。 「善男子！第十，是经不可思议功德力者， 若善男子、善女人，若佛在世及灭度後， 若得是经发大欢喜，生希有心， 即自受持、读诵、书写、供养、如说修行， 复能广劝在家、出家人，受持、读诵、书写、供养、解说、如法修行， 既令余人修行，是经力故，得道、得果， 皆由是善男子、善女人慈心懃化力故。 是善男子、善女人，即於是身便逮无量诸陀罗尼门， 於凡夫地自然初时，能发无数阿僧只弘誓大愿， 深能发救一切众生，成就大悲，广能救苦，厚集善根， 饶益一切，而演法泽， 洪润枯涸，以众法药练诸众生， 安乐一切，渐见超登， 住法云地，恩泽普润， 慈被无外，摄苦众生，令入道迹。 是故，此人不久得成阿耨多罗三藐三菩提。 善男子！是名是经第十功德不思议力。 「善男子！如是无上大乘无量义经，极有大威神之力， 尊无过上，能令诸凡夫皆成圣果，永离生死而得自在。 是故，此经名无量义也。 能令一切众生於凡夫地，生起诸菩萨无量道芽， 令功德树蔚茂、扶疏、增长。 是故，此经号十不可思议功德力也。」 於是，大庄严菩萨摩诃萨及八万菩萨摩诃萨同声白佛言： 「世尊！佛所说甚深微妙无上大乘无量义经， 文理真正，尊无过上，三世诸佛所共守护，无有众魔群道得入， 不为一切邪见生死之所坏败。 是故，此经乃有如是十种功德不思议力， 大饶益无量一切众生， 令一切诸菩萨摩诃萨各得无量义三昧， 或得百千陀罗尼门，或令得菩萨诸地诸忍， 或得缘觉、罗汉四道果证。 世尊慈愍，快为我等说如是法，令我大获法利，甚为奇特， 未曾有也。世尊慈恩，实难可报。」　 尔时，三千大千世界六种震动， 於上空中复雨种种华：天忧钵罗华、钵昙摩华、拘物头华、分陀利华； 又雨无数种种天香、天衣、天璎珞、天无价宝， 於上空中旋转来下，供养於佛及诸菩萨、声闻大众， 天厨、天钵器、天百味充满盈溢，见色闻香，自然饱足， 天幢、天幡、天幰盖、天妙乐具处处安置， 作天伎乐，歌叹於佛； 又复六种震动，东方恒河沙等诸佛世界， 亦雨天华、天香、天衣、天璎珞、天无价宝， 天厨、天钵器、天百味，见色闻香，自然饱足， 天幢、天幡、天幰盖、天妙乐具， 作天伎乐，歌叹彼佛及诸菩萨、声闻大众， 南西北方四维上下亦复如是。　 尔时，佛告大庄严菩萨摩诃萨及八万菩萨摩诃萨言： 「汝等当於此经，应深起敬心，如法修行，广化一切， 懃心流布，常当殷懃昼夜守护，普令众生各获法利。 汝等真是大慈大悲，以立神通愿力，守护是经，勿使疑滞， 於当来世必令广行阎浮提，令一切众生使得见闻、读诵、书写、供养。 以是之故，亦令汝等速得阿耨多罗三藐三菩提。」　 是时，大庄严菩萨摩诃萨与八万菩萨摩诃萨即从坐起， 来诣佛所，头面礼足，遶百千匝，即前胡跪， 俱共同声，白佛言： 「世尊！我等快蒙世尊慈愍，为我等说是甚深微妙无上大乘无量义经。 敬受佛敕，於如来灭後，当广令流布是经典者， 普令一切受持、读诵、书写、供养。 唯愿世尊，勿垂忧虑。 我等当以愿力，普令一切众生， 使得见闻、读诵、书写、供养，得是经法威神之力。」　 尔时，佛赞言： 「善哉！善哉！诸善男子！汝等今者真是佛子，大慈大悲，深能拔苦救厄者矣。 一切众生之良福田， 广为一切作大良导， 一切众生大依止处， 一切众生之大施主， 常以法利广施一切。」　 尔时，大会皆大欢喜，为佛作礼，受持而去。 无量义经 --

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