谁偷了摩尼珠？ 一位威仪庠序的比丘沿路托钵，来到穿珠师的家门口，技艺精湛的穿珠师正全神贯注、战 战竞竞地为国王穿着稀世珍贵的摩尼珠。穿珠师蓦然抬头，见比丘托钵立於家门，急忙起 身迎请比丘入内，旋即准备饮食供养。此时，一只大鹅摇摇晃晃地走进屋内，见到地上的 摩尼珠犹如一团赤肉，长颈一伸，巨喙一啄，一团赤肉转眼即入鹅腹。 穿珠师恭敬供养比丘後，欲继续穿珠的工作，却遍寻不着摩尼珠，大惊失色：「我家贫穷 ，如今丢失了国王珍贵的宝珠，将如何偿还？」 「还我珠来！」心急如焚、不分青红皂白的穿珠师大声地对比丘说着。 「此珠为鹅所吞食，我今若告知实情，穿珠师必杀此鹅以取珠，我该如何用计，令免此患 ？」比丘内心不断地思忖。思惟既定，比丘说道：「为护他命，唯有以己身相代，除此别 无他法。我今以此护戒之因，他日必成解脱圣果。」穿珠师听了，仍不明就里，大声威胁 ：「快把宝珠拿来！否则对你不利。」「我没拿你的宝珠」比丘从容地回答。「这里除了 你，更无他人在此，难道是别人偷去了宝珠！」穿珠师边说边将大门关上。比丘顿时陷入 绝境，犹如误入重围的孤鹿，求救无门。然而只见比丘面无惧色，从容整衣以待。穿珠师 见状：「你想与我决斗！」「不，我不会与你搏斗。我只是遵循比丘即使身受巨苦，临终 时仍不露身形的教诫，故先行整衣，以免遭你笞打时衣不蔽体。」 见到比丘坚定沈着的神情，穿珠师心想：「不以棒棍相逼，是不可能要回宝珠了。」 「啪！啪！啪！……」一阵棒打如雨点般落在比丘身上。 「宝珠在那儿？快拿出来！」 「我没拿你的宝珠！」身受巨痛的比丘仍旧如前回答着。 穿珠师见比丘宁死亦不肯说出宝珠去向，不觉懊恼悲泣地向比丘顶礼说道：「我今虽扑打 你，内心却深受痛苦的折磨，一者遗失宝珠，深恐国王降罪。二则为寻回宝珠而责打比丘 ，身造恶业。你是出家人，应断贪爱心，快还我宝珠，如此能令你不再受杖打之苦，亦让 我免去国王的责罚及杖责比丘之罪。」 比丘心生悲悯地说：「出家人捡拾破旧布为衣，乞讨为食，树下为家，以此为足。对於宝 珠，实无贪取之心，为何你一昧将我当作偷贼？」 「不用多说！」软硬兼施仍不得珠的穿珠师，更加瞋怒地杖打比丘，滴滴的鲜血从口鼻淌 落地面。一旁无知的大鹅，见地上一摊鲜血，立即上前啄食。气极败坏的珠师，举取手中 木棒，向鹅一击。「大鹅现在如何？」顾不得自身累累伤痕的比丘急声问道。「鹅是生、 是死，与你何干？」穿珠师不悦地反问。比丘自行匍匐至鹅处，见鹅已死，伤心地说：「 我忍受杖打的苦毒，只为让鹅得以存活。如今我命未绝，鹅却先我而死，原本希望护鹅命 而得解脱的功德已无法成就。」 「一鹅之死，区区小事，为何让你如此伤心悲切？」穿珠师大感不解。比丘答言：「往昔 佛作菩萨时，为救度众生，不惜身命以救鸽；我今以恳切敬慎的心，欲学菩萨舍身护生的 行止，愿牺牲自己的性命以保鹅命。怎知你一怒竟将鹅杀害，令我心愿不得成就。」穿珠 师听完，犹不懂话中端倪，恳请比丘再为详说。 「先前你入内准备饮食，不慎将摩尼宝珠拂落地面。宝珠映我赤色袈裟而成赤色，大鹅无 知，将宝珠误为赤肉，即便吞食。我心思惟：『你为取回宝珠，势必杀害此鹅。』因此为 护鹅命，宁身受苦痛逼切，终不愿说出原委。」比丘娓娓道来。 穿珠师取刀开剖鹅腹，一见宝珠，当下嚎啕大哭：「您为护鹅命，不惜舍身，而我失珠情 急无智，却杖责比丘，实为愚痴。」於是向比丘五体投地礼拜忏悔，并且表示：「您清净 的行止多麽令人赞叹，坚定的戒行益发使人敬仰！为护鹅命虽身受极苦，仍坚持护戒无有 毁犯，此事更是难能稀有！」 忏悔後的穿珠师，恭送比丘还至住处，对其舍身护生持戒的慈悲行止，更生起无比的信敬 尊重心。 典故摘自：《大庄严论经．卷十一》 省思 -------------------------------------------------------------------------------- 佛典云：「一切众生皆有佛性」，凡有情者爱惜己命，与人类无异。「鹅！鹅！鹅！曲颈 向天歌，白毛浮绿水，红掌划清波。」文人生动的诗句亦点出天地因万类有情的存在，而 显得更加意趣盎然。倘能以慈悲心尊重、珍惜一切生命，这念心将更贴近生命，开展出另 一片前所未有的新天地。 http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story347.htm -- 在人生的开端与结束，我们全然依赖他人的照顾， 为何在人生的中途我们却疏忽了对他人的关怀。 －－达赖喇嘛 --

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