作者AHJKL (hi)
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标题Re: [念佛] 阿弥陀佛
时间Mon Jan 31 23:30:58 2011
http://cbeta.iyard.org/result/normal/T02/0125_002.htm
增壹阿含经卷第二
广演品第三
(一)
闻如是:
一时,佛在舍卫国只树给孤独园。
尔时,世尊告诸比丘:「当修行一法,当广布一法,已修行一法,便有名誉,成大果报,
诸善普至,得甘露味,至"无为处",便成神通,除诸乱想,逮沙门果,自致涅盘。
云何为一法?所谓
念佛。」
佛告诸比丘:「云何修行念佛,便有名誉,成大果报,诸善普至,得甘露味,至无为处,
便成神通,除诸乱想,获沙门果,自致涅盘?」
尔时,诸比丘白世尊曰:「诸法之本,如来所说,唯愿世尊,为诸比丘说此妙义,诸比丘
从如来闻已,便当受持。」
尔时,世尊告诸比丘:「谛听,谛听!善思念之,吾当为汝广分别之。」
答曰:「如是,世尊。」诸比丘前受教已。
世尊告曰:「若有比丘,正身正意,结跏趺坐,系念在前,无有他想,
专精念佛:
观如来形,未曾离目,已不离目,便念如来功德:
『
如来体者,金刚所成,
十力具足,四无所畏,在众勇健;
如来颜貌,端正无双,视之无厌,
戒德成就,犹如金刚而不可毁,清净无瑕,亦如琉璃;
如来三昧,未始有减,已息永寂,
而无他念,
憍慢强梁,诸情憺怕,欲意恚想、愚惑之心、犹豫网结,
皆悉除尽;
如来慧身,
智无崖底,无所罣碍;
如来身者,解脱成就,诸趣已尽,
无复生分:「言我当更,堕於生死」;
如来身者,度知见城,知他人根,应度不度,此死生彼,周旋往来,生死之际,
有解脱者、无解脱者,
皆具知之。』
是谓修行
念佛,便有名誉,成大果报,诸善普至,得甘露味,至无为处,便成神通,
除诸乱想,获沙门果,自致涅盘。
是故诸比丘,常当思惟,
不离佛念,便当获此,诸善功德。如是诸比丘,当作是学。」
尔时,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。
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上面以 增一阿含 提出
念佛法门,
配合 阿弥陀经、无量寿经、观无量寿佛经、大势至菩萨念佛圆通章 (以上为经典依据)。
阿弥陀(Amita)是佛号,
阿(a)是"否定词",弥陀(mita)是"测量"意,
http://club.fjdh.com/4909/viewspace-23049.html
引述上述网址:『...
由以上的说明可见,
阿弥陀是无量或不可限量之义,是由a(阿,意为「无」)及mita(
弥陀,意为「量」或「限量」)组成;因此,
阿弥陀(无限量)实在不可简称为弥陀(有
限量)。因为如是简称,会把无量光或无量寿佛,改成有量光或有量寿佛。(这种加a变
成否定意思的用法,在同属印欧语系的英文里也有不少类似的例子。如:symmetry是对称
,而asymmetry则为不对称。)
「阿弥利哆」(Amrta或Amrita)来自「mr」的字根,是「死亡」之意;「mrta」是其过去
受动分词,意思是「已经死亡」;若在字前加上否定接头词「a」,即变成amrta(或
amrita,阿弥利哆)的「不死」,英文是not having died或immortal,引申为「不死灵
药」。以前汉译佛典意译成「甘露」,或音译为「阿弥利哆」。...』
故,阿弥陀佛,实在不宜简称为"弥陀佛",
因为"阿"(a)是否定词,如果简称为"弥陀"佛,不就变成了"限量佛"了吗?从无量变有量
一看就知道不通,
以前不知道梵音之意那也就算了,毕竟心中有佛(阿弥陀佛)即可~
如今既然知道了,就要改过来,如同 消灾延寿药师佛,应改正为 南无药师琉璃光如来,
(因为 消灾延寿 只是药师经所述 药师琉璃光如来 的功德之一,尚无法完整描述 药师经
药师琉璃光如来 本愿功德,故应如经典所说念
南无药师琉璃光如来 )
何况 阿弥陀佛 的佛号只有四个字,还要去'阿'简称为三个字为"弥陀佛",实在讲不通~
"阿"字,不是说像"阿"扁、或阿辉等,中国用法是一个称呼而已,在梵语则是"否定词")
阿弥陀佛 即
无量光佛、无量寿佛 。
https://www.youtube.com/watch?v=TvNF_nU5R9Y&feature=related
既然我们现今都已经根据经典,而了解到
念佛的意思,乃至执持阿弥陀佛名号,一心不乱
执持名号,并不限於一佛菩萨名号,如果您觉得对观世音菩萨、文殊师利菩萨、普贤菩萨
、弥勒菩萨、地藏菩萨,药师琉璃光如来、阿弥陀佛、释迦牟尼佛......等十方无量诸佛
菩萨有所感应者,即可执持,
如觉得可能分心,亦可专念於一佛菩萨名号。
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根据这两篇文章,在查询佛七的意思,我想发起类似
精进佛七的活动,
但毕竟於网路上发起精进佛七,是有困难性的,故用类似二字,并改成"
精进念佛"活动
另配合经典所说,
佛说阿弥陀经:「......,
舍利弗,若有善男子、善女人,闻说
阿弥陀佛,
执持名号,
若一日、若二日,若三日,
若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱,其人临命终时,
阿弥陀佛与诸圣众,现在
其前;
是人终时,心不颠倒,即得往生
阿弥陀佛极乐国土。
舍利弗,我见是利,故说此言,若有众生,闻是说者,应当发愿,生彼国土。......」
因此发起此活动,此活动有数功能:
1.相信板面上有些人想去佛七,但是限於时间、地点而阻碍。
(注:若想去的话,当然是亲身体验 精进佛七 为最佳,此活动为其次)。
2.网路功能很大,无远弗届,可把文字语言给留住(无时间限制),将来若有新学看到,
亦可起菩提心,网路功能并不是大都坏的一面(坏的留千里),水能载舟,也能覆舟,
好的也能传千里。
3.适合足不出户(懒)的宅男、宅女修行,世尊常赞叹"独一静处、专精思惟"佛法,如今也
能在电脑前,不断念佛菩萨名号,一心不乱,念佛三十二相、八十种好,功德庄严,配
合网路、CBETA、google等搜寻引擎,若是精进心起,相信会有好成绩。
谁说宅男女在电脑前只能购物、打电动、看淫色、聊天打屁等事,
拿来做些有意义的是也不错(学佛),只要一天花一点时间,日积月累也是很可观。
4.
不限时间(若一日)与次数,重点在於"一心不乱"。
5.
若要参加者,可自行发文(如 [念佛] 阿弥陀佛-------AHJKL)。
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不多说了,赶快来
精进念佛吧!
执持
阿弥陀佛、南无阿弥陀佛 名号皆可
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