念佛即是有口有心，清净不碍往生、妄念不碍往生 只要有口称佛名，即是有念头要你念出佛号来， 这就是有「口」也有「心」，不然你也不会念出这一声佛号。 但一般解释「有口有心」多是在「用心」的修持方法上来说， 着重在伏妄想的功夫，似乎不管佛号本身的利益了。 「有口无心」则无利益，是从依靠自己的修行上来说， 不用心费神则得不到。例如张弓射箭，自己若不用心瞄准目标、 对向角度，不好好的拉这个弓，想要射中目标就会很难了。 但「念佛法门」正像是设定好的卫星定位导弹， 不管你用不用心、专不专心，只要按下按钮， 即使是闭着眼睛也能射中目标。 清净心的念佛，能够发射出向着极乐世界的愿生心。 没有清净心念佛，也一样能将愿生心射向极乐世界， 因为这是阿弥陀佛的光明名号，不是世间的弓箭、手枪需要你瞄准， 不瞄准便不中。念佛是因，必然能够射中往生的果。 「十万亿佛土」的果，凡夫今生思考也思考不到， 能够「十念穿杨」，完全是阿弥陀佛的愿力。 (1)源信大师安心法语：「从妄念中，所出念佛， 犹如莲花，不染污泥。决定往生，不可有疑。」 佛教徒都知道莲花象徵「出污泥而不染」，岂不知弥陀光明名号亦是清净无染， 不因你有清净心、无清净心而改变了佛号的澄清度。你有清净心， 佛号不因你而变得更清净，否则就表示佛号不是圆满的清净，是有等级的， 需要你的加持让祂更趋清净。佛号也不因你有妄念而变得混浊， 想想莲花的表法意义就知道了。 若要念佛伏妄念，或伏妄念中念佛，那得看自己的功夫， 是内心上的修证，期待你早日证成。 若有妄念，则妄念中念佛，佛号依然光明遍照， (2)善导大师说：「唯有念佛蒙光摄，当知本愿最为强」， 念佛即有佛号的利益，即蒙佛光照摄，不管功夫深浅、心净不净， 只要信受弥陀救度、愿生弥陀净土、专称弥陀佛名，往生是必然的果报。 本文并非要人累积妄念愈多愈好， 而是说纵有妄念也不会妨碍阿弥陀佛的无碍光明， 例如医生说有一种药它可以治很多种病，病人却说： 「既然这药可以治很多病，我就累积让自己得到更多病」， 这就是愚痴的病人。病少时吃这药，病多时也是吃这药， 不是刻意要累积出大病。妄念少时念佛，妄念多时也是念佛。 当然，若能尽量保持清净是最好的， 但往生净土不要在有无清净心、有无妄念上打转， 念佛法门是「特别法门」，依佛的愿力念佛即可得生净土， 并非「通途法门」要自我断贪瞋痴修证出三界。 有人念佛时反而妄念丛生，感到往生不定。其实这是没必要的。 请别那麽有自信，认为自己的妄念可以阻挡无量光佛的无碍光(3)接引， 请相信《观经》云：「光明遍照，十方世界，念佛众生，摄取不舍。」 只管念佛，佛光就会摄取着你，妄念不妄念，是不碍往生的。 注： (1)源信大师：日本天台宗高僧-惠心僧都。日本敬称小释迦源信如来。 (2)善导大师：中国净土宗高僧-光明和尚。中国传之阿弥陀再来。 (3)《无量寿经》云：「是故无量寿佛，号无量光佛、无边光佛、 无碍光佛、无对光佛、炎王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智能光佛、 不断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光佛。」 转自应多念佛人-宗元师兄BLOG http://0rz.tw/WWSQM -- 世界上最遥远的距离不是生与死，而是佛站在你面前， 你却不知道佛想救你。反而认贼作父，投向怀疑之业海... ※ 编辑: godofmoon 来自: 118.168.113.241 (01/31 05:53)