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标题[分享] 天帝释供养佛缘
时间Tue Jan 25 00:04:41 2011
天帝释供养佛缘
佛陀的堂弟提婆达多虽跟随佛陀出家修行,却心存憍慢,愚痴覆心,对佛常生嫉妒,百般
娆害。一日,佛陀在王舍城的迦兰陀竹林精舍弘化,提婆达多却怂恿阿闍世王,颁布法令
,禁止百姓至精舍供养佛陀。信奉佛陀的民众闻此禁令,莫不忧愁涕泣,悲愤之情使得天
宫为之动摇。帝释天主大惊,即以天眼观察,宫殿动摇所由何来?原来是阿闍世王不得供
佛的禁令,使王舍城的百姓悲戚嚎哭,故感天宫震动。帝释天主於是从天上来到人间,高
声说道:「今日我将亲至精舍供养佛陀及其弟子。」说罢,便前往精舍谒见佛陀。
帝释天主至诚顶礼佛足,长跪合掌:「启请佛陀及诸比丘僧,终身受我供养!」佛陀默然
不允。「若不受我终身供养,五年可否?」「若五年不行,五个月呢?」「若不受五月供
养,能否受五日供养?」帝释天主再三启请,佛陀最终应允受其五日供养。帝释天主大为
欢喜,随即以神通力将迦兰陀竹林精舍化为七宝宫殿,与诸天众手持金盘银钵,盛满天上
的百味饮食,供养佛陀及诸比丘僧。
此时,阿闍世王在皇宫的高阁上,遥见迦兰陀竹林精舍刹时已成七宝宫殿,帝释天主与诸
天众亲执肴供养佛陀及诸比丘之情景,不禁懊悔、自责,厉声喝骂提婆达多:「你真是个
大痴人!为何教我对佛不恭,颁订如此愚痴的法令。」阿闍世王立刻带领群臣来到精舍,
向佛陀忏悔。一旁的大臣建议废除先前的禁令,阿闍世王欣然答应:「自今以後,民众可
自由至精舍设诸肴,供养佛陀。」佛陀即为在场大众演说法要,人人心开意解而证圣果,
或初果、或二果、三果……。
眼前胜妙之事,令比丘们叹为希有,纷纷请示佛陀:「世尊,您宿世植何福德,感得今日
帝释天主的殊胜供养?」佛陀开示:「过去无量世时,波罗奈国有一佛出世,号曰宝殿。
某日,宝殿佛与诸弟子游行教化至伽翅王国中,伽翅王率领群臣夹道欢迎,并长跪说道:
『至尊至贵的佛陀,请受弟子以饮食、衣服、医药、卧具四事供养三月。』宝殿佛慈悲应
请,且为说法要,并授记伽翅王未来世当得成佛,号释迦牟尼,弘法度众无数。」伽翅王
即我前身,大众比丘则是伽翅王之群臣。由此供佛功德,让我无量世中,不堕恶道,於天
上人间常受快乐,乃至今生得以成佛,并受帝释天主百味供养之福。
大众闻佛说此殊胜因缘,皆欢喜踊跃,依教而行。
典故摘自:《撰集百缘经.卷二》
省思
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丰衣足食,从何来?辛勤耕耘是必然,但土地若贫瘠,则难生出丰硕的果实;反观肥沃的
良田,必能丰收累累。如何变贫地成沃土?修善积福是最直接、究竟的滋养。遇三宝良田
,若能勤耕作、修福慧,必是岁岁丰荣,衣食无忧;乃至将此福德回向修自利利他的菩萨
行,必能圆成福慧圆满的佛果!
http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story359.htm
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嘉察仁波切开示 「听即解脱咒」https://www.youtube.com/watch?v=1_fmzWMh9xw
这个咒语任何众生一旦听闻,就能从轮回中解脱出来。具善缘的众生很快能够得到解脱
业障较重的众生,也会得到咒语的加持,而在一段比较长的时间之後得到解脱。
咒语的法源是普贤王如来传给金刚萨埵,再由金刚萨埵传给莲花生大士。
「听即解脱咒」之利益及法源 http://www.wretch.cc/blog/ralangattw/12301403
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1F:推 conichiwa:好文推!南无阿弥陀佛! 01/25 15:23