1月19日的自由时报头版下个广告就是正觉包下 一边吃早餐一边看发现了几个问题, (至於我被喷鼻涕的事,19日一早已去打了流感含h1n1新疫苗了, 目前全民施打免费,要打快去卫生所,免挂号费) 1.读广论是为当密宗道论的实修奢磨他和毗婆奢那法门做准备?? 广论是显明的佛法理论,而禅术法门多多,又不止是双身法而已 福智以广论为经教,但不以密宗到论的法门为宗门传承 正觉不过是想方设法的打击国内各种已具规模的学佛团体,无论宗派 2.文章引了一位徐某某的文章(可能又是伪学术文),内容写到 藏传其他宗派如萨迦派大师等等,都写文否定格鲁派宗喀巴的广论.. 然而..这位徐某某忽略了...格鲁派是五大派中唯一的出家佛教 萨迦派及其他派传承才是在家佛教,有在宗派中找明妃双修的啊 只有格鲁派的活佛仁波切堪布等才是维持完好僧相僧格僧仪的 不过也有在家人学习格鲁派呀,而藏传佛教都是几大派互相学习 互为师弟,达赖喇嘛在文字上虽有解释双身法,但不代表他个人实修 达赖喇嘛只不过在介绍此一法门而已,有因缘修习者应是到其他派门下去修 3.引用密宗道论说双身法必须找20岁以下的少女,然而实际上在台湾 20岁的青少年男女学佛甚少,那些曾被爆出修双身法或有性侵害的问题宗教人士 他们找的也不是20岁以下的年轻女子,很多都是已婚或是青壮年女性 由此可知,这并不符合密宗道论的教法,难道又是无牛驶马?是女的就可以骗来X? 很明显的指是拼凑社会乱相新闻,加以渲染恐吓社会大众 4.正信的团体里中的学习者,来自社会的四面八方,背景经历各不相同, 若此正觉团体有这麽好,里面的人都这麽强修行有成,过往应该有深厚的修行基础 到处参学访问明师後才投到其门下,然而该团体许多人分享出的学习经历 都没有过去背景经历,只是被这一位萧先生影响而已,更没有藏传双修法受害者 造成社会宗教乱象的应是此正觉同修会团体才是吧 打完这篇我突然想申请一个PTT的新ID,因为看过很多批评过正觉团体的法师或个人 在网上脸书都被按了检举,或在网上的部落格被攻击,甚至就是该网路ID或真实姓名 被正觉人肉搜索後,公然作妨害名誉的攻击,目的就是只有正觉的人可以高调 其他学佛人都要低调,这很吊诡吧???一花一世界,三千大千世界,百花齐放才是, 怎麽会有至高威权团体呢???这跟世俗的争强汰弱的颠倒观念一样咧 只可惜我有gamil,yahoo那些免费信箱,不像十几年前有学术网路信箱, 可以申请新ID了~哭哭~不知会招来他们什麽报负~怕怕~ 曾在法鼓山的法会结束後多次看到正觉同修会的人混在其中,散发文宣品给离开会场的 大众,甚至就把文宣品放在结缘书架的下层,由於时常都会去注意书架,所以看过很多次 这种直接跑来扰乱道场者,算是主动造恶业吧,不过台湾是自由民主国家,加上萧杯杯本人 从事的是法律相关的代书行业,容易规避法律漏洞,国人无法以法律正式制裁他, 不过这个业啊,就要萧杯杯自己背罗,萧杯杯自认完全证悟,那真不知道把弥勒菩萨 放在哪里???? 唉,每次我在作剪接,电脑在转档时,就只能上BBS介面,阅读文字介面而已 ※ 引述《hallcom (生不带来死不带走)》之铭言： : ※ [本文转录自 Buddhism 看板 #1DEFzpgQ ] : 作者: hallcom (生不带来死不带走) 看板: Buddhism : 标题: [转录] 驳正觉教育基金会之不实广告 : 时间: Fri Jan 21 11:37:20 2011 : http://www.tibet.org.tw/news_detail.php?news_id=1685 : 驳正觉教育基金会之不实广告 : 资料来源:达赖喇嘛西藏宗教基金会 : -------------------------------------------------------------------------------- : 这几日，正觉教育基金会（以下简称正觉）在各大报斥巨资刊登了半版的不实广告，诋毁 : 达赖喇嘛尊者及藏传佛教，本会特驳斥如下： : 一、不实广告所谓「喇嘛性侵妇女的新闻」，将已被寺院扫地出门的赤珠等说成是僧人， : 但和任何宗教一样，西藏佛教也会出现极少数这样的败类，他们除了违背戒律，如果触法 : ，也应受到法律制裁。更重要的是他们的行为，违背了藏传佛教的教义。 : 二、不实广告中胪列的达赖喇嘛尊者或宗喀巴的说法内容，皆是望文生义、断章取义地进 : 行曲解，意图误导大众。佛教是适用於任何时空的解脱智慧，僧宝的责任和义务是将诸佛 : 菩萨的各种修行法门经典永远地传承下去，不能因为某些时空背景下的世俗礼教或道德伦 : 理的因素，便私自做出好坏判别或取舍。因此，宗喀巴和达赖喇嘛等伟大上师在传授无上 : 密续等经典时，基於传承的需要而会将经典中如龙树菩萨、提婆菩萨或月称菩萨等的论说 : 作出讲解，这并非根据己意衍生，更未违反僧戒。 : 实际上，除了一部分被儒家礼教所排斥的内容而外，大部分的密续经典在唐朝时就有中译 : 本，只是後来这些传承在中国中断（由中国传到日本的则称唐密或东密）；在西藏则传承 : 不断地延续至今而已。因此，这些经典是佛教所共有，而非西藏佛教独有，更非不实广告 : 所诽谤或暗示之藏传佛教僧人所有之行为。 : 而且，在研究无上瑜珈密续时，我们要了解一点，同一个名词（名相）在密典中具有许多 : 层面的诠释，如了义和不了义、有意和非有意、字面意义和非字面意义等。或者说有字面 : 意义、显教和下部密续共同的诠释、隐含的意义、究竟义等不同的意义。也有适用於不同 : 时空下的含意，因此，以字面含义解说密宗本身就会「差之毫厘，谬之千里」，并不是正 : 觉所能够理解的。 : 三、众所周知的是，中国政府将西藏佛教视为西藏问题的根源而必欲除之而後快。在过去 : 的五十多年里，中共一直极尽所能地诋毁污蔑西藏佛教，特别是藏传佛教在国际的发展， : 更是被无神论的中共视为眼中钉。2008年传到达兰萨拉的一份中共内部文件中就曾提到： : 西藏佛教在国外发展，国际化的趋势日趋明显，甚至可能在国外形成佛教的梵蒂冈，为避 : 免出现这样的情况，要做好两手准备，一是从内部控制，为我所用，或至少不为达赖集团 : 所用。第二，加强宣传藏传佛教的封建性和落後性，从而遏止藏传佛教在内地和国际上的 : 不正常发展趋势。 : 正如很多人注意到的那样，在过去的十余年里，中国政府有计画、有目的地统战藏传佛教 : ，以图达到控制、分化之目的，此类行为在国际上屡见不鲜，在台湾也不难看出端倪。 : 了解中共体制的人都知道，新华书店遍布中国的每一个角落，是中共控制舆论和宣传出版 : 的最核心部门。不要说宗教出版品，即使稍微有点敏感内容的书籍，除非是统战需求，否 : 则即使逃过审查部门的限制，也绝无可能通过新华书店向社会流通。但正觉谤佛谤法的书 : 籍，不仅可以在中国大陆发行，而且可以得到官方新华书局的配合。从这种待遇再看正觉 : 在台湾以如此巨大财力策划攻击西藏佛教的系列活动，不得不联想到其背後的黑手和想要 : 达到的政治目的。 : 四、正觉一贯以低俗、不雅的用词攻击藏传佛教，虽然他们的内容除了重复一些僧中败类 : 的行为和照片，断章取义地刻意歪曲西藏佛教的经典仪轨而外，并无任何真实的内容。但 : 作为一个合法注册的团体，台湾政府主管机关不应坐视他们长期地公开散布这些邪淫的文 : 字。同样，大众传媒在接受这类不实诽谤广告时，实应考虑社会观感而三思。而且，他们 : 实际上是以散布文字和图画等方式图以损毁他人名誉，甚至散布、播送和公然陈列猥亵之 : 文字等，已然触犯了法律，为文明社会所不容。 : 五、藏传佛教是涵盖显密三乘经典传承的圆满教法，对不同根器的人，佛教分别有不同的 : 经论教化法门。而修习密宗不限於出家僧人，在家的弟子也同样可以修习密法；因而西藏 : 有很多密宗修行者或具有殊胜传承的伟大传人不一定是出家众。 : 但在修习密法的过程中，若是受戒的僧人，则一定必须戒律清净，正如萨迦班智达在《三 : 律明辩论》中指出︰「密修的成就都是守誓持戒的结果，故言『持戒是成就之本』。」 : 藏传佛教传承印度那烂陀寺的精神，从来就不是一个封闭的传承体系。从古至今，除了西 : 藏、蒙古、喜马拉雅等地千百万佛教徒在学习藏传佛教；目前，在印度或西藏研习藏传佛 : 教的出家僧侣超过十万，更有千百万信众在体验西藏佛教，他们亲身实践西藏佛教，也最 : 了解西藏佛法。何况，现代社会已进入地球村时代，交通便利、资讯发达，网路无远弗届 : ，任何向往佛陀教法者，只要不带偏见，随时都可以对藏传佛教进行检验查证。 : 达赖喇嘛西藏宗教基金会 : 2011年1月20日 : -------------------------------------------------------------------------------- : 2011-01-20 : http://www.tibet.org.tw/news_detail.php?news_id=1685 -- 不管任何事 只要经过自己的身口意 就要将他转换为佛法 并将这麽好的法 传播出去 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 180.218.205.150