求福者遇佛得度 　　「我总是这麽不如意！为何没一件事能顺我的心，满我的愿？」罗阅只国中，有一个 人常常如是抱怨着，无论是在家，抑或是在外办事，常遭遇阻隔、横难，终难圆满成就心 中的理想，因此心中常充满怨怼与苦恼。 　　「曾经听闻祭拜火神可以获得保佑，我也许可以试试看。」於是求福之人一到黄昏， 即聚起柴堆，燃起熊熊烈火，并对着柴火不断膜拜，直至半夜，大火灭尽方才停歇。如此 持续三年，依然未能化解生活中的不如意。 　　「火神真是不灵！改求日月之神好了！」於是求福者从日出之时，即向太阳朝拜，直 至日没；月出之後，又朝着月亮膜拜不停。如此日以继夜，须在天将明、月隐没之时，方 有喘息的时候。就这样又过了三年，生活仍处处不顺心。 　　求福者心想：「怎麽都不灵验呢？难道是我不够诚心吗？」於是，他准备许多美味的 佳肴、酒酿，更宰杀猪、牛、羊等牲口以祭天，没想到最後散尽家财，贫困潦倒，仍不见 天神降福护佑，身体也因不分昼夜的礼拜而不堪负荷，疾病缠身。 　　求福者心有不甘，听说舍卫国有一位佛陀，为诸天、众人所敬仰，於是抱着最後一丝 希望前往，期盼能获得福佑，除去灾难、病恼。他来到舍卫国的只园精舍，向里望去，正 好看到佛陀在为大众说法，其身光明，面容庄严。一见佛的慈容相好，求福者满心欢喜， 不由分说即顶礼佛陀，并且惭愧地表示：「有生以来，我竟如此地愚痴，不知世上有佛法 僧三宝，而虚掷时间、钱财去祭祀火神、日月等诸天鬼神。在过去的九年当中，我虽然精 勤不懈，却未能获得一丝一毫的福佑，不但散尽家财，身体也孱弱不堪，彷佛死期将至。 今日我至诚顶礼佛陀，希望您能为弟子赐福消灾！」 　　佛陀慈悲地说道：「你从前所供奉的都是妖教或鬼神，即使所祭祀的物品累积如山， 所造的罪过亦如大海般地深广。杀生和获福是背道而驰的两件事，就算你百千劫不断地杀 猪、杀牛，残害生灵以祭祀天地，你所获得的也仅是如须弥山般高大、不见边际的罪业， 毫无福报可言。如此徒费气力、虚耗钱财，却妄想获得福佑，这岂不是件令人疑惑的作为 ？」 　　「弟子明白杀生祭祀是错误的行为了，若不再犯，是不是就可从此消灾得福呢？」 　　「你还要再反省、检讨自己是否孝顺父母、敬重尊长？对於贤善之人，是否常怀轻蔑 之心？骄傲、贡高、我慢这些种种不正的心念，将使贪、瞋、痴三毒如大火般炽盛，烧尽 所有功德；如此不顺正道，罪障自是日日加深，又有何因缘可以得福？」 　　「弟子知道错了，请世尊再慈悲教示弟子。」 　　「从今以後，你若能从心念上彻底地忏悔，礼敬贤人、奉养长者，并且断恶修善，端 正自己的品德，以仁慈为崇，自能获得四种福德，生生世世无忧无恼。四种福德分别为何 ？一者颜色端正，二者气力丰强，三者安隐无病，四者寿命增益，且终生不遭横难。如能 再进一步，在正法上持续精进不懈，则不只获得福报而已，亦能成道证果，毕竟解脱种种 忧愁苦恼。」於是，佛陀即说偈语： 　　 「祭神以求福，从後观其报， 　　　四分未望一，不如礼贤者。 　　　能善行礼节，常敬长老者， 　　　四福自然增，色力寿而安。」 　　其人听闻佛陀说此偈语，当场心开意解、欢喜无比，於是至诚顶礼并请求佛陀：「往 昔陈积罪垢所蔽，如是无知造罪九年，今日幸蒙世尊慈悲教化，方得於尘劳烦恼中解脱。 唯愿世尊慈悲，应允我随您出家修行。」佛闻此请，即说：「善来比丘！须发自落，即成 沙门。」其人於後，於正法上精进不懈，最後证得阿罗汉果。 典故摘自：《法句譬喻经．卷三》 省思 -------------------------------------------------------------------------------- 改变命运的力量，就操控在自己的手中。「如是因，如是果」，然而世人常迷，於谬误之 事相上虚耗气力，既不能改变现状，亦不能掌握未来。故欲求光明自在的前程，当於心地 法门下工夫，如此方能事事吉祥，所求皆遂。若能於其中不贪不着，随缘尽分，则智慧亦 能随之增长，诸恼悉得除灭，究竟达到「福慧庄严」。 http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story363.htm -- 当艰困挑战来临时，若你以紧盯的态度来看待事情，问题就会显得极为庞大， 但如果你采取以更宽广的视野来面对相同问题，那它就会显得微不足道。 －－达赖喇嘛 --

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