作者limingbalm (青色)
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标题[心得] 善护身口意业
时间Fri Jan 21 01:05:59 2011
诸仁者法安:
许久没有在此分享心得,
不知在座诸仁者是否充满法喜?
见板主主动发起一些活动,
末学甚为随喜, 也赞叹诸位仁者的发心,
愿诸仁者成就一切功德圆满...
近日末学突感善护身口意三业,实在不易,
好比看似应与自己没有关系的事, 因为一个不小心, 评论了一些话,
就让人以为末学在人前说那人的坏话, 虽说"说者无心, 听者有意",
但一句话造成他人的心念困扰, 以及众人对他的误解,
甚至因此当下末学亦动了嗔念,
末学亦自应当好好反省...
前辈曾跟末学说过他不与人说太多无益於成长的话语,
原因在於不让众生造作恶业 长养三毒,
但因方便, 尤其那时前辈要渡化末学,
而顺应末学的心性喜好, 而与末学天南地北无话不说,
但在当中渐渐引导末学学习佛法,
而今想起甚为惭愧, 也着实感恩...
末学每日读诵《药师琉璃光如来本愿功德经》, 每每读至:
「若诸有情,悭贪嫉妬,自赞毁他,当堕三恶趣中,无量千岁受诸剧苦;
受剧苦已,从彼命终,来生人间,作牛、马、驼、驴,恒被鞭挞,
饥渴逼恼;又常负重,随路而行。或得为人,生居下贱,
作人奴婢,受他驱役,恒不自在。」
这段经文时, 总觉总不免提醒自己,
不能熞贪嫉妬, 自赞毁他,
但身口意业总是难护,
若如此心, 心识总受饥渴逼恼之苦,
嗔心趣向, 此因此果, 便由经而知...
而後经文中又说:
「若诸有情,好憙乖离,更相鬪讼,恼乱自他,以身语意,
造作增长种种恶业,展转常为不饶益事,互相谋害。」
此嗔恶小则互相缠骂, 大则互相伐害,
辗转轮回, 终是心苦...
末学常在想, 为何得闻药师琉璃光如来名号,
便能"彼诸恶事,悉不能害。一切展转皆起慈心,
利益安乐,无损恼意及嫌恨心;各各欢悦,
於自所受生於喜足,不相侵凌,互为饶益。"?
或又"以佛神力,众苦解脱,诸根聪利,智慧多闻,恒求胜法,
常遇善友,永断魔羂,破无明[谷-禾+卵],竭烦恼河,
解脱一切生、老、病、死,忧悲、苦恼。"?
末学在想, 药师法门的利益功德之所以如此广大,
在於其对众生的广大心愿与信行,
如经所言:
「若有净信善男子、善女人等,欲供养彼世尊药师琉璃光如来者,
应先造立彼佛形像,敷清净座而安处之;散种种花,烧种种香,
以种种幢幡庄严其处;七日七夜,受持八分斋戒,食清净食,
澡浴香洁,着新净衣,应生无垢浊心,无怒害心,於一切有情,
起利益安乐,慈悲喜舍,平等之心,鼓乐歌赞,右绕佛像。
复应念彼如来本愿功德,诵此经,思惟其义,演说开示。」
末学於此经段, 而有所心得:
形象设立, 不仅仅只是形象而已, 更包含了佛本身的德行与愿行,
此建立於发药师佛十二大愿之上, 故需清净心、恭敬心、平等心、
守五戒十善、去除三毒一切恶心、乃至於发愿而行并阐扬药师愿心...
而每每想到这, 初学如我, 就更觉当善护身口意业,
《佛说大乘无量寿庄严经》中说:
「善护口业不讥他过。善护身业不失律仪。善护意业清净无染。」
虽只是善护三业, 但其中还须精进修持定慧,长养慈悲心,
方能渐渐成就吧?
是以此讥阙缺他人之过,
与众仁者分享,
最後以《杂阿含经》一偈语与大家共勉:
「善护於身口, 及意一切业,
惭愧而自防, 是名善守护。」
还愿诸仁者 善护身口意 修持戒定慧 长养慈悲心
愿一切 吉祥 圆满
末学 limingbalm 敬笔
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4F:→ AHJKL:不只是人天乘而已,声闻乘亦断三毒贪嗔痴(意三业) 01/21 01:35
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