地　藏　经　的　启　示 净空法师 讲述 十一．婆罗门女 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 婆罗门女教我们尽孝。尽孝的力量帮助她修行证果。她母亲过世，生前造很多罪业，且不相 信三宝。她是虔诚的佛弟子，知道她母亲造业，必定堕落在恶道，为人子女，一定要把母亲 从地狱救出来，这才是孝。怎麽救？在她那时候，也有佛出现在世间，佛名觉华定自在王如 来。但是佛已灭度，是佛的像法时代。（我们现在是释迦牟尼佛末法初期。）她见到佛的形 像，见不到佛本人，她在佛像面前祈求：「可惜佛不在世，佛若在世，我要问问我的母亲在 哪里？佛一定会告诉我。」她这番祈求的心非常恳切，感动佛以音声告诉她。人真诚到极处 ，必定能够与佛菩萨感应道交。 佛告诉她怎样救度母亲，并没有说她母亲在哪里；叫她回去念佛，让她自己修行契入这个境 界，这是教学方法最高明的。她回家认真念佛，念了一天一夜，就见到地狱相。遇到地狱主 事的鬼王，鬼王告诉她：「这个地方只有两种人可以来，一个是造地狱业因，来此受罪的人 ；另一种是菩萨，菩萨到地狱来参观，来说法度众生。除这两种人外，其余不可能到此地。 」婆罗门女是外道，外道女子念佛一天一夜就成了菩萨！想想弥陀经上所讲的：「若一日， 若二日……若七日。」没错，一天一夜时间不长，但她得一心不乱，最低限度是一心不乱。 因为一心不乱的境界与阿罗汉平等，就有能力参访地狱。她为什麽能够在一天一夜，以外道 凡夫女子身，就能够念到一心不乱，证得菩萨的境界？因为她孝顺母亲，救母亲心切，才一 心一意去修持。假如她的母亲没有死，不堕地狱，她永远不能够成为菩萨。她能够成为菩萨 ，是她母亲帮助她的。母亲以这个功德，离开地狱生忉利天。超度必须自己修行证果。自己 超凡入圣，是因为他（亡者）这个因缘，我们才能做到；他有这份福，他才能够上升，离开 恶道，道理在此。假如我们给他念几卷经，自己没有一丝毫境界，他（亡者）得到的利益则 太有限了。因为念经是口善而已。还有什麽好处？这是把怎麽样尽孝，给我们表露无遗，这 是我们要修学的处所。 我们今天如果要帮助亡人祖先，要超度他们，或是要慈悲一切，普度一切众生，就要认真努 力修学，这是互为因缘，相辅相成的。没有孝心这个力量推动，她不可能有这样的境界，不 可能在这麽短的时间有这麽殊胜的成就。佛教她念本师佛，没有教她念阿弥陀佛。我们觉得 奇怪，地藏经上教人念佛，都没有教人念阿弥陀佛。一切诸佛都赞叹阿弥陀佛，都劝人念阿 弥陀佛，为什麽地藏经没有？地藏经是讲孝，孝是讲念本师佛，这是与我们最亲近的老师。 我们的本师佛是释迦牟尼佛。我们念阿弥陀佛之前先念三称本师释迦牟尼佛，三称之後才念 阿弥陀佛。为什麽念阿弥陀佛？是本师教我们念阿弥陀佛。我们念阿弥陀佛就是尊重本师， 就是依教奉行。地藏经上字字句句教导我们不忘本，它的用意在此，不要生怀疑。 为什麽没有教她念阿弥陀佛？为什麽没有教她求生西方极乐世界？这是这个科目宗旨意趣不 相同，一定要把它认识清楚，这是修学的根本之根本。明白这个意思之後，对我们自己修学 ，对我们怎样孝亲尊师，都有非常具体、非常明确的实习方式，知道从哪里下手。如果我们 的双亲还健在，好啊！比婆罗门女帮助母亲还容易得多。堕到恶道，要超度真难。现前在， 要劝导父母学佛。有些父母排斥佛教，反对佛教，这怎麽办？一定要把原因找出，把原因解 开，他就会相信，就会接受，这要智慧，要善巧。 -- 十方所有诸众生，愿离忧患常安乐，获得甚深正法利，灭除烦恼尽无余。 --

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