习气难调 毕陵伽婆蹉尊者是一位断尽烦恼的阿罗汉，受到人天恭敬供养。尊者久来患眼疾不癒，若 逢托钵需渡恒河，行动甚为不便，於是常会对恒河水神大喊一声：「小婢，住！莫流！」 河神就会赶紧将河水分流，让尊者过河。久而久之，河神的心中愈来愈不是滋味，觉得自 己这麽发心，不但没有受到应有的尊重和肯定，还屡屡被唤作「小婢」，便决定向世尊申 诉。 河神向世尊顶礼後，将自己心中的烦恼倾吐而出：「世尊，您的弟子毕陵伽婆蹉实在太傲 慢、太无理了。我尊重他是位圣人，每次都帮他开路，他却目中无人，轻贱於我！」佛陀 听完，立刻唤来毕陵伽婆蹉尊者问明原委，当下告诉尊者：「是你的不对，你应当向恒河 神忏悔。」尊者随即合掌，向河神说：「小婢，我向你忏悔，请不要生气！」话语甫落， 四周人众顿时哄堂而笑，河神的脸瞬间涨红，正待发作，佛陀即开口说道：「河神，你有 看到毕陵伽婆蹉向你合掌忏悔吗？」河神回答：「看到了！」佛言：「他是真心诚意地希 望你能原谅，可是却仍唤你『小婢』，可见这是习气，并没有看轻你的意思。毕陵伽婆蹉 尊者五百世来常生婆罗门家，因为富贵而性情憍慢，常不把他人放在眼中。现在虽然藉由 修行化除了种种烦恼，仍因习气难尽，一时改不了口，所以才横生这种种的误会！」 典故摘自：《大智度论．卷二》 省思 -------------------------------------------------------------------------------- 习气即是一种没有觉性的「惯性」，习惯成自然，虽无恶心却仍作恶事，若被人厌则百口 难辩。粗的烦恼易断，细的习气难调，纵使能够脱离三界，不受轮回之苦，只要习气未尽 ，度众便有诸多的障碍。所以佛弟子当学佛行，锻链己心如佛心细中又细，才能随时随地 令众欢喜，不生恼怒。 http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story367.htm -- 如果你的身体被疾病击倒了。假设你钻牛角尖，只着眼於自己的疾病， 内心就会愈加忧烦沮丧。 这时，若能转念思及自己目前的处境，也许可能沦於更加悲伤无助， 便会庆幸眼前的光景已是不幸中之大幸。如果你这样思考的话，是非常有帮助的。 －－达赖喇嘛 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 1.160.136.13