颠倒的屠夫 宫门前，跪着一位身披兽皮的屠夫，希望能谒见阿闍世王，向他请愿。 皈依三宝之後的阿闍世王，痛改前非，遵循佛陀的教诲，推行德政，很受人民的爱戴。於 是，阿闍世王接见了这位屠夫，问道：「你来见我有什麽愿望？」 屠夫回答：「希望大王答应在节庆的时候，能宰杀牲畜，以为庆祝；并请大王恩赐，让我 来执行这项工作，我会尽我所能来完成的。」 阿闍世王觉得很奇怪，问：「一般人对於屠宰的工作避之唯恐不及，为什麽你反而喜好这 个职业？」 屠夫回答：「大王，您有所不知。多生以前，我是一个非常贫穷的人，以杀羊为业，因为 这个缘故，死後得生天上，享有比四天王还要殊胜的福报。天福享尽，又投胎於人中，还 是以屠羊为业，所以命终之後，又生为天人。就这样往返天上、人间六次，六世之中都以 屠羊为业，而且遍生天上六层天，享尽无量的福报。因为这个缘故，今日我才来求见大王 ，希望大王能答应我的请求。」 阿闍世王怀疑地问：「如果真像你讲的，是过去多生之前的事，你又怎麽可能会知道呢？ 」 屠夫说：「这也是福报之一，我有宿命通，能够知道过去生的事情。」 听了屠夫的话，阿闍世王更加怀疑了，认为这个屠夫所说的是谎言。他想：「这个屠夫看 起来很普通，一点儿也不像修行人，这样的人怎麽可能会有宿命通呢？」因此阿闍世王向 佛陀请示，并将他的疑问告诉佛陀。 佛陀慈悲地说：「阿闍世王啊！那位屠夫并没有说谎，只是他不知道全部的事实。」於是 世尊娓娓道出屠夫过去的因缘。 原来久远劫前，屠夫曾生於一位辟支佛住世之时，屠夫看到辟支佛的相好庄严，非常欢喜 ，所以专注地瞻仰，身心感到无比轻安。由於这念善心，不仅感得生六天的殊胜果报，而 且有宿命神通，能够知道自己这六世当中的因缘；但他并不知道第七生以後的因缘，所以 才误认为杀羊是生天的因。 世尊告诉阿闍世王：「屠夫生为天人，是因为过去福德果熟，所以得生天上；屠羊所造的 杀业，恶果未熟，所以尚未受报。等到这一生结束之後，果报享尽，还是要堕入地狱，受 杀生之罪；地狱罪苦受尽以後，还要转生为羊，一一偿还所欠的宿债啊。」 典故摘自：《众经撰杂譬喻‧卷下》 省思 -------------------------------------------------------------------------------- 一般人对於神通总感到好奇与羡慕，然而，「神通敌不过业力」，若是执着神通，反而可 能成为障道因缘。因此在《四十二章经》中，弟子问佛：「以何因缘，得知宿命，会其至 道？」佛陀首先回答的不是宿命，而是「净心守志，可会志道。」然後才说「譬如磨镜， 垢去明存。断欲无求，当得宿命。」以清净心，了解因缘果报的道理，才是根本。 《佛遗教经》中也有这麽一段话：「若人有智慧之照，虽是肉眼，而是明见人也，是名智 慧。」否则，像故事中的屠夫，因为神通错因倒果，误以为屠羊是生天的因，殊不知神通 有限，无法了知全部的因缘，而屠羊所造的恶业，正如影随形，将当受报。所以不仅修行 如此，日常生活中做任何事也是如此，必须看清事情的本质，坚持正念，不要因为一时的 利益，而违背良知，到最後後悔莫及。 http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story370.htm -- 不管我们喜不喜欢，几乎没有一刻我们的生活不是获益於他人的行动。 －－达赖喇嘛 --

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