http://www.cbeta.org/result/normal/T14/0468_002.htm 文殊师利问经卷下 梁扶南国三藏僧伽婆罗译 杂问品第十六(节录三) 尔时文殊师利白佛言： 「世尊！未来有人当难如来：『世尊常言：「若人能说二十四处，便生二十四处。 二十四处者，一洲王、二洲王、三洲王、四洲王、四天王，乃至他化自在天王。 梵身，梵富楼、大梵，得须陀洹乃至阿罗汉，有大智慧有诸善行，不动不放逸， 此谓二十四处。」如来今既能说，亦应得此处。』彼邪见难当云何答？」　 佛告文殊师利： 「如来说法不为此因缘。 文殊师利！如日月光利益诸花，虽有此力不求恩报。 何以故？日月无心故。 文殊师利！如来如是，不求报故为人说法。 何以故？如来无心故。 文殊师利！如来於诸法中无有染着。是故，文殊师利！我所说法无为我义。 何以故？昔於三阿僧只劫，施头目、髓脑、手足、支节、国城、妻子、奴婢、 象马，种种布施。 如来於彼无求报心，如来不求世间果报。 何以故？我说诸法无为我义，不为自身、不为他身、不为自他身。 若为自身、他身及自他身，如来便有所着。」 佛告文殊师利： 「犹如日月不作是思惟：『花当报我恩？不报我恩？』 日月无心故，如来亦无心。 何以故？如来无可取。既无可取，云何当得报？ 於是夜虽言我得阿耨多罗三藐三菩提道，我亦不说一字。 何以故？无可取故。 如来不可取，如来无得果。 何以故？离苦乐故。 我先思惟是时得菩提，一切所求悉得，亦无所得，无形无相。」　 佛说是只夜： 「日月照诸花，　　无有恩报想， 如来无可取，　　不求报亦然。」 -- 大慈悲心是，平等心是，无为心是，无染着心是，空观心是，恭敬心是，卑下心是， 无杂乱心是，无见取心是，无上菩提心是。当知如是等心，即是陀罗尼相貌。 汝当依此而修行之。 -《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》 --

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