http://www.cbeta.org/result/normal/T14/0468_002.htm 文殊师利问经卷下 梁扶南国三藏僧伽婆罗译 杂问品第十六 (节录一) 尔时文殊师利白佛言： 「世尊！未来外道说如是语： 『世尊往昔说《火聚经》，六十比丘死、六十比丘休道、六十比丘解脱。』 外道当如是说： 『世尊非一切智。何以故？不见此事故。』当云何答？」　 佛告文殊师利： 「如人然灯，不为杀虫。 文殊师利！如来如是随众生所堪，则为彼说， 如来说法无非因缘。若有众生有杀生业，必受果报。 彼众生不堪受法，是故休道。 彼众生堪受法，则得解脱。 皆随其因缘，非如来所作。 何以故？佛从世间生，不说佛造世间。 若人杀生自得短命，若人不杀自得长寿及解脱果。 此诸众生虽复休道，如来未来必当化度。 是故，文殊师利！如来无过。 文殊师利！如日月光照拘牟头、分陀利郁、波罗花等， 或有合者、或有开者、或堕落者，非是日月有分别心。 何以故？日月无心故。以无心故，自开自落，非日月过。 文殊师利！如来说法亦复如是， 有众生长寿、短寿，无病、有病，多病、少病， 可憎、可爱，有下、中、上，贫富、贵贱； 生阎浮提、生郁单越、生拘耶尼、生弗于逮、 生四天王处，乃至非想非非想处。 有生地狱、饿鬼、畜生、阿修罗等，自业为财、自业为分，业为生处。 唯业所造非余物造，有上中下，非我所造。 何以故？一切诸众生自业为财故。」 --

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