姚秦三藏法师鸠摩罗什译 观世音菩萨普门品浅释 美国万佛圣城宣化上人讲述 -------------------------------------------------------------------------------- 经文： 尔时，佛告观世音菩萨：「当愍此无尽意菩萨及四众，天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦 楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等故，受是璎珞。」即时，观世音菩萨愍诸四众及於天 、龙、人、非人等，受其璎珞；分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。 「无尽意！观世音菩萨有如是自在神力，游於娑婆世界。」 尔时，无尽意菩萨以偈问曰： -------------------------------------------------------------------------------- 无尽意善萨一定要供养观世音菩萨，而观世音菩萨决意不接受这种供养，说：「 啊！您这 麽好的东西，我不敢接受的。我没有什麽道德，您还是自己保留着好了！」无尽意菩萨一听 观世音菩萨这样讲，更着急，甚至於叩头顶礼，来向观世音菩萨哀求。这样子，一个不受供 养，一个一定要供养，两方面都各自坚持。这时候，释迦牟尼佛就做和事佬，来调解这个问 题了。 佛乃看一看观世音菩萨，笑一笑，对他说：「你啊！应当怜愍这位无尽意菩萨，和这四众（ 比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷）的弟子，不单只是这四众弟子，而且还有天、龙、夜叉、 乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等。你应该可怜这一切众生，接受 此供养吧！他是出於一种很真心诚恳的法布施，你不要再拒绝他这种好意了！」 就在这个时候，观世音菩萨见到释迦牟尼佛，出来调解这件事情，他也就听佛的话，怜愍这 四众弟子与天龙八部等众生，接受了璎珞宝珠。可是接受是接受了，他又转为供养，又把这 璎珞分成两份。看！观世音菩萨难怪是菩萨，这麽值钱的东西，他自己也不要，一份供养释 迦牟尼佛，一份供奉多宝佛塔。 这多宝佛塔的来源，是因多宝佛在过去无量无量劫以前，他就成佛了。他曾发愿说：「无论 哪一个人成佛，在他成佛的时候，最後一定要讲法华经，等到他说法华经的时候，我就发愿 要从地涌出一座多宝佛塔，现到虚空中，来给所有众生证明，证明这法华经是最妙的、最圆 满的、最好的！」所以在释迦牟尼佛成佛，在以前演说三藏教、方等、大般若时，多宝如来 也未曾现身。等到法华会上，正在讲这法华经的时候，这多宝佛就从地涌出这多宝佛塔，来 证明释迦牟尼佛在说法华经。於是观世音菩萨就将另一份璎珞珍宝供奉多宝佛塔。 随後释迦牟尼佛又叫了一声：「无尽意！这位观世音菩萨有像上面我所说的种种神通妙用， 自在神力，所有的众生都应该供养他、恭敬他、诚念他。这位观世音菩萨，他游行在此娑婆 世界，来救度一切众生。」释迦牟尼佛说完这话之後，无尽意菩萨又用句偈来请问释迦牟尼 佛。 句偈是因为前文长行，有的地方说得太详细，又有些地方说得不详细，所以就用这偈再来重 说一遍。这句偈就好像中国的诗词歌赋之类，要有一定的格式，或是六字一句、七字一句， 或有五字一句、四字一句等不一定，但必需要有一定的字数。这普门品以前在鸠摩罗什法师 译时，没有译这段句偈文。而是後来有另一位法师加上去的，一般人看他的句偈和前文的意 思相同，所以才加到法华经上第二十五品，普门品的後面。 -- 十方所有诸众生，愿离忧患常安乐，获得甚深正法利，灭除烦恼尽无余。 --

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