出处: 杂阿含经卷第十一 http://www.cbeta.org/result/normal/T02/0099_011.htm 经文: （二七九） 　　如是我闻： 　　一时，佛住舍卫国只树给孤独园。 　　尔时，世尊告诸比丘：「於此六根不调伏、不关闭、不守护、不执持、不修习 ，於未来世必受苦报。 　　「何等为六根？眼根不调伏、不关闭、不守护、不修习、不执持，於未来世必受 苦报；耳、鼻、舌、身、意根亦复如是。愚痴无闻凡夫眼根见色，执受相，执受随形 好，任彼眼根趣向，不律仪执受，住世间贪、爱、恶不善法，以漏其心，此等不能执 持律仪，防护眼根。耳、鼻、舌、身、意根，亦复如是。如是於六根不调伏、不关闭 、不守护、不执持、不修习，於未来世必受苦报。 　　「云何六根善调伏、善关闭、善守护、善执持、善修习，於未来世必受乐报？多 闻圣弟子眼见色，不取色相，不取随形好，任其眼根之所趣向，常住律仪，世间贪、 爱、恶不善法不漏其心，能生律仪，善护眼根。耳、鼻、舌、身、意根，亦复如是。 如是六根善调伏、善关闭、善守护、善执持、善修习，於未来世必受乐报。」 　　即说偈言： 「於六触入处，　　住於不律仪，　 　是等诸比丘，　　长夜受大苦。　 　斯等於律仪，　　常当勤修习，　 　正信心不二，　　诸漏不漏心。　 　眼见於彼色，　　可意不可意，　 　可意不生欲，　　不可不憎恶。　 　耳闻彼诸声，　　亦有念不念，　 　於念不乐着，　　不念不起恶。　 　鼻根之所嚊，　　若香若臭物，　 　等心於香臭，　　无欲亦无违。　 　所食於众味，　　彼亦有美恶，　 　美味不起贪，　　恶味亦不择。　 　乐触以触身，　　不生於放逸，　 　为苦触所触，　　不生过恶想。　 　平等舍苦乐，　　不灭者令灭，　 　心意所观察，　　彼种彼种相。　 　虚伪而分别，　　欲贪转增广，　 　觉悟彼诸恶，　　安住离欲心。　 　善摄此六根，　　六境触不动，　 　摧伏众魔怨，　　度生死彼岸。」 　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 心得: 我想地藏经中所说的“知苦乐法”其中也包含了这个经的义意。 --

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