善生比丘缘 佛陀在舍卫国只树给孤独园弘法度众时，波斯匿王的夫人怀胎十月，生下一儿，不仅相貌 端正殊妙、世间少有，且出世即身披袈裟，并开口说话。 王子询问波斯匿王：「请问世尊还住世吗？」波斯匿王回答：「是的。」接着又问：「那 麽大迦叶尊者、舍利弗尊者、目犍连尊者等诸大比丘呢？」波斯匿王告知他们也都还在世 。听完波斯匿王的回答，王子恳请父王能设斋供养佛陀及诸大比丘，波斯匿王毫不思索地 就答应王子的请求。 佛陀来到皇宫，见到这位一出生就能说话的王子，即问：「你还记得你是迦叶佛时代的三 藏比丘吗？」王子回答：「是的，我记得。」佛陀又问：「在胞胎中，安稳否？」答：「 蒙佛恩泽，得存性命，得过日夜，今日得以见佛。」 波斯匿王夫人看到王子竟然能与佛陀一来一往地问答，心中非常欢喜，於是请问佛陀：「 世尊，王子过去生如何培福，今世一出胎即能说话，且能回答世尊所问的问题？请世尊慈 悲，为我们解说当中的因缘。」於是佛陀说了一首偈子： 　　「宿造诸善业，百劫而不朽， 　　　善业因缘故，今获如是报。」 听完偈子後，波斯匿王夫妇仍不甚了解，恳请佛陀能进一步开示，於是佛陀为波斯匿王及 皇后娓娓道来。 过去迦叶如来住世时，佛陀带领大众比丘至各地宣说佛法，教化众生。当他们来到迦翅国 时，迦翅国的太子善生对於佛陀的教诲深生敬信，因而发起无上道心，欲随佛出家。然而 他请求国王让他出家时，国王却说：「你是我唯一的儿子，将来必须继承王位，养育人民 ，如果你出家了，谁来继承王位呢？我是不会让你出家修行的。」 善生太子得不到父王的允许，十分哀愁，从那一刻起即拒绝任何饮食，一天、两天，乃至 到了第六天，都未曾进食。大臣们对於太子六天没有吃东西非常担心，於是请求国王能满 太子出家之愿。在所有大臣的乞请下，国王终於应允太子出家，但他对太子说：「我答应 让你出家，但有一个条件，就是你必须精勤读诵三藏经典，通达了悟经中教理，然後再来 见我。」听完国王的一番话，善生王子满心欢喜，出家修行。 出家後的善生比丘，勤诵经典，思惟道理，不久即通达三藏经典，契悟第一义谛，并且回 到皇宫晋见国王。国王问：「之前我和你约定，需通达三藏经典才能回来见我，如今你已 有所契悟了吗？」善生比丘回答：「我已了达三藏所有道理。」国王一听，生大欢喜，马 上对善生比丘说：「既然如此，我财库中的所有宝物，随你取用，绝不吝惜。」有了国王 的承诺，为了报答佛恩、父母恩，善生比丘於是大取财物，施设百味佳肴，礼请迦叶佛及 二万比丘至宫中应供，并且供养每位比丘三衣六物。 世尊说：「由於如此殊胜的供养，善生比丘生生世世不堕恶趣，天上人间得大富贵，且袈 裟随身而生；乃至今世，以此袈裟，随我出家，得证道果。」大众闻佛说法後，心生法喜 ，信受奉行。 典故摘自：《撰集百缘经．卷九》 省思 -------------------------------------------------------------------------------- 「因果」不是口号，而是真理，即使从现代科学角度来看，也可以得到印证。所以「善因 生善果，恶因生恶果」，了解这个道理後，更要落实於日常生活中，把握每一个当下，从 因上努力，只起善念，不起恶念，即使善果未成，恶已远离，人生将会愈来愈光明。 http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story396.htm -- 如果你的身体被疾病击倒了。假设你钻牛角尖，只着眼於自己的疾病， 内心就会愈加忧烦沮丧。 这时，若能转念思及自己目前的处境，也许可能沦於更加悲伤无助， 便会庆幸眼前的光景已是不幸中之大幸。如果你这样思考的话，是非常有帮助的。 －－达赖喇嘛 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 114.37.127.37