http://www.cbeta.org/result/normal/T14/0468_001.htm 文殊师利问经卷上 　梁扶南国三藏僧伽婆罗译 不可思议品第三 (节录) 尔时文殊师利白佛言：「世尊！我当更问，愿佛解说。」 　佛告文殊：「随意所问。」 文殊师利白佛言：「世尊！如来何故入於涅盘？」　 佛告文殊师利： 「我不入涅盘。何以故？由众生故。 文殊师利！如琉璃珠，清净无垢，若值白物，青、黄、赤物，此琉璃珠则随物色， 琉璃无心令见异色。 文殊师利！如来亦尔。或有众生，见佛涅盘、转法轮，见降众魔、见并现神通、 大小便利，或食或眠，或行或笑，如众生意悉见，如来如是。 文殊师利！如虚空无色，而色於中现；虚空无取，亦取诸色；虚空无意，而生忆想； 虚空无处，为众生处；虚空无堕，而堕依虚空。 如来法身非是秽身、非血肉身，是金刚身，是不破身、不可破身、无譬喻身， 而能示现一切诸色；以智慧金刚身，现为碎身。 文殊师利！若佛不涅盘，世间不知佛是法身！非金刚是碎，是金刚不碎。 何以故？如来慧身示现涅盘，非真涅盘，以方便故说入涅盘。 文殊师利！涅盘者多义：大者非涅盘，名涅盘者无识。 大乘涅盘，是说大般涅盘； 小涅盘者，如缘觉、声闻涅盘。 大者非涅盘，涅盘如虚空故； 小者是自业，非他业，是故说小涅盘。 涅盘者下义，我说死名涅盘。如来不死。 何以故？声闻尚不生老死，不忧悲苦恼， 何况如来法身、不可思议身、不生身、不灭身、不烧身！ 彼长寿诸天，见如来入涅盘，悲伤恋慕， 堪种般若波罗蜜， 亦堪种声闻、缘觉、菩萨因缘。」　 佛说此只夜： 「如来金刚身，　　今日已破坏， 此身尚破碎，　　何况羸力者； 以此生悲恋，　　疾当得法身， 以是故如来，　　示现涅盘相； 如来妙法身，　　非可见闻法， 不生亦不灭，　　不可得思议。」 於此众中大意菩萨，说此只夜： 「如来不涅盘，　　涅盘非如来， 亦非心意识，　　离有无相故； 若人见牟尼，　　永离於生死， 得成无所执，　　不着彼此故。」 --

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