http://www.bfnn.org/book/books/0014.htm#a63 佛教徒禁看异教的书籍吗？ 在原则上，不但不禁止，甚至还鼓励。因为佛教相信，佛教的信仰是合乎理性的，凡是信 仰佛教并且已对佛法有了相当程度的认识之後，纵然要他改信其他的宗教，也是办不到的 。所以，异教的任何宣传，对於一个正信的佛教徒而言，是足够接受考验而无法动摇他的 信心的，又因佛教不是独断信仰的宗教，所以不否定异教的应有价值。佛教将化世的法门 分为五乘，人天乘便是五乘的基础，是一切法门的共通法门，也是一切宗教与哲学的共通 善法。因此，佛教对一切异教的经典书籍，除了那些武断、迷信、不合情理的部分之外， 都会给予它们应有价值的肯定。 同时，一个正信的佛教徒，应当也是一个佛法的传布者，对於弘扬佛法的技术来说，为了 使得异教徒们改信佛教，或者为了摄化那些正在徘徊於佛教及异教信仰之间的人们来归依 佛教，对於宗教比较学的知识，乃是非常重要的。 如果不能说出佛教的信仰优胜於其他宗教的信仰，岂能使人心悦诚服地信仰佛教？ 所以，一个理想的佛教徒，应该要具备若干程度的异教知识。（注十三） 当然，对於一个初信佛教的人来说，研究异教的义理是没有必要的，所以佛教主张学佛有 余，可以用三分之一的时间去看外书，否则，自顾不暇，那有闲工夫去研读异教的书籍呢 ？ 注十三：十诵律卷三八佛言：「从今为破外道故，诵读外道书。」根本杂事卷六佛说：「 不应愚痴，少慧不分明者令习外书，自知明慧多闻，强识能催外道者，方可学习。」「当 占三时，每於二时佛经，一时习外典。」「於日初分及以中後，可读佛经，待至晚时，应 披外典。」 --

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