作者bc030021 (daily)
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标题[心得] 华严经「普贤行愿品」之“恒顺众生愿”解释参考
时间Thu Dec 2 01:38:24 2010
经文:
http://www.cbeta.org/result/normal/T10/0293_040.htm
罽宾国三藏般若译 ─《大方广佛华严经》卷第四十 节录 :
「复次,善男子!言恒顺众生者:谓尽法界、虚空界十方刹海,所有众生种种差别,
所谓:卵生、胎生、湿生、化生,或有依於地、水、火、风而生住者,或有依空及诸
卉木而生住者,种种生类、种种色身、种种形状、种种相貌、种种寿量、种种族类、
种种名号、种种心性、种种知见、种种欲乐、种种意行、种种威仪、种种衣服、种种
饮食,处於种种村营、聚落、城邑、宫殿,乃至一切天龙八部、人、非人等,无足、
二足、四足、多足,有色、无色,有想、无想、非有想、非无想,如是等类,我皆於
彼随顺而转,种种承事,
种种供养,如敬父母,如奉师长,及阿罗汉乃至如来,等无
有异。
心得:
我找到普贤十愿之「恒顺众生愿」,中“种种供养”的解释方法。可参考如下:
1.先解释“供养”
http://www.cbeta.org/result/normal/T26/1536_002.htm
尊者舍利子说 ─ 玄奘译 ─《阿毘达磨集异门足论》曰:
供养云何?
答:供养有二种。一、财供养,二、法供养。
财供养云何?
答:
以可意色声香味触衣服饮食卧具医药及余资具,於他有情,能惠能施,能随惠施;能
弃能舍,能遍弃舍,是谓财供养。
法供养云何?
答:
以素怛缆,或毗奈耶。或阿毗达磨,或亲教语,或轨范语,或传授藏,或余随一可信
者语,於他有情,能惠能施,能随惠施;能弃能舍,能遍弃舍。是谓法供养。
如是二种、总名供养。
2.再解释“资具色”
http://www.cbeta.org/result/normal/T31/1602_005.htm
无着菩萨造 ─ 玄奘译 ─《显扬圣教论》曰:
资具色、谓十种资具。
一、饮食,二、衣及庄严具,三、众具,四、戏笑,五、鼓舞,六、歌咏,七、音乐,
八、香鬘涂饰,九、众明,十、男女承事。
以上引论解释.....
色者物质也
施即是舍
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1F:→ mark183:阿弥陀佛,谢谢分享^^ 12/02 08:29
2F:→ bc030021:《相续解脱地波罗蜜了义经》曰: 12/02 11:26
3F:→ bc030021:是故我说愿波罗蜜是精进波罗蜜伴。 12/02 11:26