http://www.bfnn.org/book/books/0014.htm#a53 佛教徒能够参加军政工作吗？ 佛教，不是一个政治性的宗教，所以佛教徒们，不会有政治的欲望。 但是，政治的原则是治理众人的事，佛教徒既然也是众人之一，自亦不能脱离了政治而生 活。 政治，应该分为政权和治权，政权属於人民，治权属於政府。佛教徒，至少应该享有政权 的权利，比如选举、罢免、创制、复决等，佛教徒是必须参加的。近代中国高僧太虚大师 ，曾主张「问政不干政」，这是值得重视的。僧尼的职责是修行与弘化，直接从事於治权 的掌握与执行，那是不应该的；对於政权的过问，乃是切身利害的问题，所以是应该的。 根据这个原则，僧尼当可参加各级代议士的投票与候选，以期能将佛教徒的意见贡献给国 家的建设。否则的话，即使佛教徒的权益，也将被人忽视了。 这在释迦世尊的当时，也常以宝贵的意见，贡献给国王与大臣。 当然，如果是为了急求出离三界而出家的人，纵然是政权的权利也可放弃，无奈在今後的 社会却又必是「任是深山最深处，也应无计避徵徭」的局面！ 至於在家的佛教徒们，从事军政的实际工作，乃是应当的。一个有理想、有抱负、有热忱 的在家佛教徒，应当要向各方面的各阶层去贡献出自己。 不过，根据佛制的戒律，僧尼可向军人说法，但绝对不可参加军中工作，如果国法强制僧 尼入营，那便等於勒令僧尼返俗！目前我国政府的兵役法令，对於佛教的僧人，尚无通融 的规定。这是由於中国佛教徒的不自争气，虽有一个教会，内部缺少组织，僧人不限资格 ，对於政府也不提出明确的计画与恳切的要求。这个问题在泰国，早已不是问题，他们有 一套非常优良的法令，僧人不服兵役，也不能利用僧人的身分来逃避兵役。在美国，耶和 华见证派的基督徒，要求免除服兵役，教友派的基督徒，也反对服兵役，现在他们都已获 得了兵役法的保护，而以军中牧师及有全国重要性的平民服务，来代替兵役。（世界书局 出版的美国的宗教） --

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