出处: 《大般涅盘经》第十五卷 http://www.cbeta.org/result/normal/T12/0374_015.htm 经文: 　善男子。一切声闻缘觉菩萨诸佛如来。所有善根慈为根本。善男子。菩萨摩诃萨 修习慈心。能生如是无量善根。所谓不净出息入息无常生灭。四念处七方便三观处十 二因缘无我等观。暖法顶法忍法世第一法。见道修道正勤如意诸根诸力七菩提分八圣 道。四禅四无量心八解脱八胜处。一切入空无相愿无诤三昧。知他心智及诸神通知本 际智。声闻智缘觉智菩萨智佛智。善男子。如是等法慈为根本。善男子。以是义故。 慈是真实非虚妄也。若有人问谁是一切诸善根本。当言慈是。以是义故慈是真实非虚 妄也善男子。能为善根者名实思惟。实思惟者即名为慈。慈即如来慈即大乘。大乘即 慈慈即如来。善男子。慈即菩提道。菩提道即如来。如来即慈。善男子。慈即大梵大 梵即慈。慈即如来。善男子。慈者能为一切众生而作父母。父母即慈慈即如来。善男 子。慈者乃是不可思议。诸佛境界不可思议。诸佛境界即是慈也。当知慈者即是如来 。善男子。慈者即是众生佛性。如是佛性久为烦恼之所覆蔽故。令众生不得覩见。佛 性即慈慈即如来。善男子。慈即大空大空即慈。慈即如来。善男子。慈即虚空虚空即 慈。慈即如来。善男子。慈即是常常即是法。法即是僧僧即是慈。慈即如来。善男子 。慈即是乐乐即是法。法即是僧僧即是慈。慈即如来。善男子。慈即是净净即是法。 法即是僧僧即是慈。慈即如来。善男子。慈即是我我即是法。法即是僧僧即是慈。慈 即如来。善男子。慈即甘露甘露即慈。慈即佛性佛性即法。法即是僧僧即是慈。慈即 如来。善男子。慈者即是一切菩萨无上之道。道即是慈。慈即如来。善男子。慈者即是 诸佛世尊无量境界。无量境界即是慈也。当知是慈即是如来。 --

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