作者visorkk (洞澈光明)
看板Learn_Buddha
标题Re: [问题] 什麽叫无所得?
时间Fri Nov 5 19:14:05 2010
※ 引述《meblessme (请支持安乐死自由化)》之铭言:
: 既然诸法皆空无所得,
读心经当知是大般若经的一段话
当同大般若经读起
六波罗蜜中 此处对於般若波罗蜜讨论
何谓般若波罗蜜多
经中表示
> 般若者,谓解诸法及知诸法,故名般若
般若的特性是对诸法了解
> 慧能远达诸法实性,故名般若波罗蜜多。
了解甚麽?要了解诸法的实性
>言通达者,谓能遍知所有缘起。由诸缘故,诸法得起,故名缘起。
如何了解?观缘起法
甚麽是缘起法呢?
就是十二因缘法
即自身与外务互动至成为业的过程
事物因缘聚则生 散则灭 相续为相
其体性毕竟非有
在本质问题上 论诸法是空 即指此意
如何超越这个无常的本质
斩断十二因缘跳出生死的回圈
则有赖修行
这个无常体现在人身 是生老病死
体现在世界 是成住坏空
能证无漏 就已跳出无常
回头说 诸法空相甚麽无所得?
持执者无所得
接着说你下面提的种种业
从<<中论>>来说
业空不空?不空
是没有无常吗? 不是 这个不空
请看经上说
是七种即是分别业相。
是业有今世後世果报。
是故决定有业有果报故。诸法不应空。答曰。
业住至受报 是业即为常
若灭即无业 云何生果报
ok 相对的不空
在没感果前无尽的时空都会跟着你
<<成业论>>也说
由善不善身语二业 蕴相续中引别法起
其体实有 心不相应行蕴所摄
有说此法名为增长 有说此法名不失坏
由此法故 能得当来爱非爱果
不止跟定你
有业也必定感果
所以才有不空的假名
总的看起来
问题所在归两个地方分析
1 空是无常性 非nothing
2 业是相对的不空 非得到甚麽
明辨之就能思考明白
但愿我的文章对您的疑惑有帮助
谢谢
: 却可以得到果位、得到神通、得到功德福报、得以往生天界、往生净土,得以逃离轮回业报
: 既然无所得、为什麽又能得到这些其他众生没有的东西,
: 难道得到以上那些就不是无所得吗?
: 到底什麽是无所得?
: 谢谢!
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散布星辰
北半的绿意
一如纺轮日夜缭绕
新春的色彩
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◆ From: 203.217.116.145
1F:推 meblessme:那请您看上面那篇 11/05 19:23
2F:→ visorkk:我白写了 11/05 21:51
3F:→ bitlife:v大应该知道为什麽我会在第一篇那样子回应me大了. 11/05 22:18
4F:→ visorkk:XD 11/05 23:03