三小儿供养白珠 无量劫以前，一切度佛於世间弘扬佛法。一日，佛陀和弟子们出外托钵，遇到三位穿着华 丽、正在路边嬉戏的孩童，他们看见佛陀及众比丘庄严的相貌与威仪後，心生欢喜，想要 发心供养。於是，站在两侧的同伴问中间的孩童说：「我们手边没有香花，要用什麽供养 呢？」这位孩童说：「我们可以取下帽子上装饰的白珠，用来供养佛陀。」於是孩童们分 别取下帽上的白珠。接着，中间这位孩童又问两旁的同伴说：「你们心中有什麽愿望？」 其中一位说：「我希望未来能像佛陀右边那位比丘一样具有智慧。」另一位孩童则说：「 我希望未来能像佛陀左边那位比丘一样具有神足通。」站在中间的小孩则说：「我希望未 来能够像佛陀一样，成就佛果。」当时，天上有八千位天子共同赞叹三位孩童的发心，祝 福他们随心满愿。 於是，三位孩童来到佛陀面前，恭敬虔诚地以白珠供养，并将白珠洒落在佛陀身上。前二 位孩童因发愿未来成就声闻果，所以供养的白珠落在佛陀的肩上；中间这位孩童则因发菩 提心，欲成就佛道，所以白珠落在佛陀顶上，并且变化成由珠宝编织串连而成的宝盖，宝 盖上还有一尊小佛像。 释迦牟尼佛说完这个故事後，告诉舍利弗：「站在中间的那个孩子是我的前身，右边那位 是你的前身，左边那位则是目犍连的前身。」接着，佛陀又说：「舍利弗，你们当初因畏 惧生死流转，只想出离三界、了脱生死，所以今日只成就声闻果报；而我因发无上菩提心 ，今日终於成就佛果」。 典故摘自：《阿闍世王经‧卷一》 省思 -------------------------------------------------------------------------------- 同样一件事，由於布施者的因心不同，所得的功德、智慧、果报也就不同。人的一生，是 由愿行引导方向，假使方向错误，人生就会黑暗，方向正确，则处处都是光明。修行学佛 更要发大愿，要能「上求佛道，下化众生」。省庵大师云：「入道要门，发心为首；修行 急务，立愿为先。愿立则众生可度，心发则佛道堪成。」时时以愿为基础，然後本着慈悲 与智慧，身体力行，修行就有目标。若能至诚恳切地发大愿，才能进一步落实日常生活的 修行，如此方能契入菩提心，成就一切菩萨行门。 http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story411-600/story448.htm -- 记者有敏鋭的嗅觉，能够去调查公众人物的行为，好让大家知道这些人是不是值得他们的 选民信赖，我觉得这点很棒。不过还有一点也是很重要的，那就是这些调查必须以一种公 正的方式进行，没有任何欺骗或隐瞒，你们的目标不是去破坏敌对政党或某个政敌的声誉 ，好让自己的阵营占得上风。 －－达赖喇嘛 --

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