杂阿含经 （三） 如是我闻： 一时，佛住舍卫国只树给孤独园。 尔时，世尊告诸比丘：「 於"色"不知、不明、不断、不离欲，则不能断苦。 如是"受、想、行、识"，不知、不明、不断、不离欲，则不能断苦。 诸比丘， 於"色"若"知"、若"明"、若"断"、若"离欲"，则能断苦； 如是受、想、行、识，若知、若明、若断、若离欲，则能堪任断苦。」 时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 -------------------------------- 佛经上说所有一切的忧、悲、恼、苦，都是由於於"色、受、想、行、识"(五蕴) 不知、不明、不断、不离欲，所造成的。 那麽何谓知、明、断、离欲？ 就先要了解 A问："色"(泛指地水火风等一切物质)是 无常 还是 有常 ？ B答：无常。 A问：若是 无常，那麽 人(人生) 若贪着爱恋於其中是不是也会导致 无常？ B答：是，人生无常。 A问：彼"色"若改变、变易，是不是就会导致有 失去感？ "色"无常 就表示，一切物质时常改变， "贪着其中"，是否就会有"求不得、喜欢的终究会"失去"、讨厌的人事物却时常碰到？ B答：好像是。 A答：会而不离，终不可得。 B答：无常是苦。 A答：贪着爱恋於其中，就会产生苦。"受、想、行、识"也是一样的道里。 既然知道了"无常是苦"，就要了解如何去断除他。 B问：如何断除？ A答：离欲。 B问：如何离欲？ A答：厌离，因为彼无常，无常是苦，因而产生了厌离感，厌离"色、受、想、行、识"。 B问：然後呢？ A答：有了厌离，专精思惟"色(泛指一切物质)无常"，"眼耳鼻舌身意"无常，随时会坏， 故心不贪着。 B问：然後呢？ A答：思惟"眼"无常、"耳、鼻、舌、身、意"无常、坏、变易法， 再来思惟"色、声、香、味、触、法"无常、坏、变易法，心不贪着故，彼"识"断。 B问：什麽是"色、声、香、味、触、法"？ "识"又是什麽意思？ A答：您的眼睛，看到物质(色)，就会产生"眼识"， 您的耳朵，听到声音(声)，就会产生"耳识" 您的鼻子，闻到香味(香)，就会产生"鼻识" 您的舌头，嚐到东西(味)，就会产生"舌识" 您的身体，接触物质(触)，就会产生"身识" 您的意念，感受法理(法)，就会产生"意识" B问：这又跟"离苦"有什麽关系？ A答：试想，若您一直贪着爱恋在其中，您承认一切物质皆是无常、随时会坏 是吧？ 若彼"色、声、香、味、触、法"，改变、坏， 您的意识里是不是就会因而有忧悲恼苦？ B答：所以离开贪着爱恋於"色、声、香、味、触、法"，就是等於离开苦？ A答：是的。 ------------------------- 杂阿含经 （七） 如是我闻： 一时，佛住舍卫国只树给孤独园。 尔时，世尊告诸比丘：「 於色爱喜者，则於苦爱喜；於苦爱喜者，则於苦不得解脱。 如是受、想、行、识爱喜者，则爱喜苦，爱喜苦者，则於苦不得解脱。 诸比丘， 於色不爱喜者，则不喜於苦；不喜於苦者，则於苦得解脱。 如是受、想、行、识不爱喜者，则不喜於苦；不喜於苦者，则於苦得解脱。」 时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 ---------------- （三○八） 如是我闻： 一时，佛住舍卫国只树给孤独园。 尔时，世尊告诸比丘：「诸天、世人於色染着爱乐住， 彼色若无常、变易、灭尽，彼诸天、人则生大苦； 於声、香、味、触、法染着爱乐住，彼法变易、无常、灭尽，彼诸天、人得大苦住。 如来於色、色集、色灭、色味、色患、色离如实知，如实知已，於色不复染着爱乐住， 彼色变易、无常、灭尽，则生乐住； 於声、香、味、触、法，集、灭、味、患、离如实知，如实知已，不复染着爱乐住， 彼色变易、无常、灭尽，则生乐住。 所以者何？ "眼、色"缘，生"眼识"，三事和合"触"，触缘"受"：若苦、若乐、不苦不乐， 此三受集，此受灭、此受患、此受离如实知， 於彼色因缘生厄碍，厄碍尽已，名无上安隐涅盘。 耳、鼻、舌、身、意、法缘，生"意识"，三事和合"触"，触缘受：若苦、若乐、不苦不乐 ，彼受集、受灭、受味、受患、受离如实知，如实知已， 彼法因缘生厄碍，厄碍尽已，名无上安隐涅盘。」 尔时，世尊而说偈言： 「於色声香味，　　触法六境界， 　一向生喜悦，　　爱染深乐着。 　诸天及世人，　　唯以此为乐， 　变易灭尽时，　　彼则生大苦。 　唯有诸贤圣，　　见其灭为乐， 　世间之所乐，　　观察悉为怨。 　贤圣见苦者，　　世间以为乐， 　世间之所苦，　　於圣则为乐。 　甚深难解法，　　世间疑惑生， 　大闇所昏没，　　盲冥无所见。 　唯有智慧者，　　发朦开大明， 　如是甚深句，　　非圣孰能知， 　不还受身者，　　深达谛明了。」 佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 -- ▄▄ ▄▄▄▄▄▄ ▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ◤ ◢ ▄▊▄▉▄▄ ▍／ ▄▄▄ ▌ ▌ ◢ ▌ ◣ ▍／ ▄▄▄▄▄▄ ◢◤ ▊ ▉ ▌ ▍＼ ▍ ▌ ▌ ▄▄▄ ▄▄▌▄▄ ▍＼ ◤ ▌ ◤ ◤▌ ▄▊▄▉▄▄ ▍／ ▄▄▄ ▌ ▌▄▄ ▍ㄨ▌ㄨ ▌ ▍／ ▌◢◤ ▌ ▌▊▄▉▄▄ ▍ ▌ ▌ ▍ㄨ▌ㄨ ▌ ▍ ▌◤ ▲ ▌ ▋ ▉ ▌ ▍ ◥▌ ▄▄▌ ▍ ▌ ◥▌ ▍ ◥▇▇▇ ▌ ▌ ▉ ◥▌ --

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