作者EVA010200 (新世纪福音战士EVA)
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标题Re: [分享] 阿含经故事选034.以欲爱断欲爱
时间Sat Oct 23 09:07:50 2010
※ 引述《Samus (阿建)》之铭言:
: 焦芽拜种 我记得 好像是 维摩经 (有错请指正) 大迦叶自责的
你会说出焦芽败种是《维摩经》中大迦叶自责的这句话,
明显可见的,你并没有详细阅读过《维摩经》。
为何?
1.《维摩经》中,并没有出现「焦芽败种」这四个字,
请勿把「焦芽败种」这种字眼,都往《维摩诘经》身上推,这完全是谤经。
2.我以前曾经花了很长的时间看《大正藏》,
所有大乘经典中,完全没有记载佛陀讲过阿罗汉是焦芽败种这种话。
我看网路上甚至此板上有提出这种说法,我仔细观察,反而都不是大乘佛教徒讲的,
到目前为止,此板上提出「焦芽败种」这四字,竟然只出自於你Samus的口。
另外,
你这麽偏好讨论大乘流弊之处,
我也很乐意跟你讨论原始佛教有多少教义并不符合《阿含经》。
F副板主一向强调讨论要有佛典根据,
那我就随意举一个简单的例子:
原始佛教教义,并不承认阎罗王的存在,也不承认地狱的存在,
更不承认阎罗王审判地狱罪人这种事。
那我跟你说,
阎罗王在地狱审判罪人整个过程情节,并不是出自於大乘佛典,
竟然还是由《阿含经》中所记载,
是不是够劲爆?
原始佛教教义,不符合《阿含经》中之处,不只上面这个例子,还有更多;
如果你想在此板上继续跟我讨论原始佛教与《阿含经》的各种矛盾,我很乐意奉陪。
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★ 佛教历代祖师都说:「离经一字,即同魔说」
「斗诤劫中有四过失,谓:寿量衰退、安乐衰退、功德衰退、一切世间盛事衰退。」
(弥勒菩萨.瑜伽师地论)
EVA相簿(4):https://www.youtube.com/watch?v=vBr1OqwgLa4&feature=related
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※ 编辑: EVA010200 来自: 125.231.188.218 (10/23 18:06)
2F:→ AHJKL:汉传佛法本来对阿罗汉的意见纷歧,尤其是发菩提心与这一类 10/23 20:24
3F:→ AHJKL:,基於言论自由,假如各自"引经据典"其实是允许的, 10/23 20:25
4F:推 AHJKL:禁止的是互相攻击,以此经攻击他经。 10/23 20:25
5F:→ AHJKL:本板是实修板,对於这些互相攻击又没结果,这一类是禁止的 10/23 20:26
6F:→ AHJKL:以上。 10/23 20:26
7F:推 AHJKL:建请E大以後语气可缓和一点,否则已失清净之意。 10/23 21:15
8F:→ AHJKL:(虽有维护之心,但都是常驻板友,语气可稍缓) 10/23 21:15