作者ycc124 (无染着心 恭敬心 卑下心)
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标题[读经] 维摩诘所说经 菩萨行品
时间Tue Oct 5 23:56:46 2010
维摩诘所说经 菩萨行品(节录)
尔时,众香世界菩萨来者,合掌白佛言:
「世尊!我等初见此土,生下劣想,今自悔责,舍离是心。所以者何?诸佛方便,
不可思议!为度众生故,随其所应,现佛国异。唯然世尊!愿赐少法,还於彼土,
当念如来。」
佛告诸菩萨:「有尽无尽解脱法门,汝等当学。何谓为尽?谓有为法;
何谓无尽?谓无为法。如菩萨者,不尽有为,不住无为。」
「何谓不尽有为?谓不离大慈,不舍大悲;深发一切智心,而不忽忘;教化众生,
终不厌倦;於四摄法,常念顺行;护持正法,不惜躯命;种诸善根,无有疲厌。
志常安住,方便回向;求法不懈,说法无吝;勤供诸佛。故入生死而无所畏;
於诸荣辱,心无忧喜;不轻未学,敬学如佛;堕烦恼者,令发正念,於远离乐,不以为贵
;不着己乐,庆於彼乐。在诸禅定,如地狱想;於生死中,如园观想;
见来求者,为善师想;舍诸所有,具一切智想;见毁戒人,起救护想;
诸波罗密,为父母想;道品之法,为眷属想。发行善根,无有齐限;
以诸净国严饰之事,成己佛土;行无限施,具足相好;除一切恶,净身口意。
生死无数劫,意而有勇;闻佛无量德,志而不倦。以智慧剑,破烦恼贼;
出阴界入,荷负众生,永使解脱。
以大精进,摧伏魔军,常求无念实相智慧,行少欲知足;而不舍世法;
不坏威仪,而能随俗。起神通慧,引导众生,得念总持,所闻不忘。
善别诸根,断众生疑;以乐说辩,演说无碍。净十善道,受天人福;
修四无量,开梵天道。劝请说法,随喜赞善,得佛音声;身口意善,得佛威仪。
深修善法,所行转胜;以大乘教,成菩萨僧;心无放逸,不失众善。
行如此法,是名菩萨不尽有为。」
「何谓菩萨不住无为?谓修学空,不以空为证;修学无相无作,不以无相无作为证;
修学无起,不以无起为证。观於无常,而不厌善本;观世间苦,而不恶生死;
观於无我,而诲人不倦;观於寂灭,而不永寂灭;观於远离,而身心修善;
观无所归,而归趣善法;观於无生,而以生法荷负一切;观於无漏,而不断诸漏;
观无所行,而以行法教化众生;观於空无,而不舍大悲;观正法位,而不随小乘;
观诸法虚妄,无牢无人,无主无相,本愿未满,而不虚福德禅定智慧。
修如此法,是名菩萨不住无为。」
「又具福德故,不住无为;具智慧故,不尽有为;大慈悲故,不住无为;
满本愿故,不尽有为;集法药故,不住无为;随授药故,不尽有为;
知众生病故,不住无为;灭众生病故,不尽有为。诸正士菩萨!
已修此法,不尽有为,不住无为,是名尽无尽解脱法门,汝等当学。」
尔时,彼诸菩萨,闻说是法,皆大欢喜,以众妙华,若干种色,若干种香,散遍三千大千
世界,供养於佛,及此经法,并诸菩萨已,稽首佛足,叹未曾有!言释迦牟尼佛,乃能於
此善行方便。言已,忽然不现,还到彼国。
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感想:
菩萨者,不尽有为,不住无为。
不尽有为,
不离开大慈心,不舍弃大悲心;勤种诸善根,没有疲厌。
看见有人毁坏戒律,生起想救护他的心。
清净地行十善道,受天人福;修四无量心,打开梵天的道路。
以大乘教法,成为菩萨道的行僧;心无放逸,不失去众善。
不住无为,
观於无常,而不厌离善本;观世间苦,而不厌恶生死;
观於寂灭,而不永远寂灭;观於远离,而身心修诸善;
观於无漏,而不断诸漏;...
对照金刚般若波罗蜜经所云
"以无我无人无众生无寿者修一切善法"
似乎又更进一步认识所谓的菩萨行。
烦请诸板友菩萨指正与指教。谢谢。^^
南无药师琉璃光如来
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若人心净...便见此土功德庄严...[维摩诘所说经]
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