※ 引述《zorg888 (【∞】)》之铭言： : 有时候行"财布施"会被父母骂， : 他们的观念是比较传统的观念， : 不能说他们不对，但阅读很多大 : 大的文章，反而提到"愈穷的人 : 行财布施效果更大！"这我不否认， : 但也因为如此，我行"财布施"反而 : 要偷偷摸摸的做，被发现又免不了 : 一场责骂，到底是经典讲得对， : 还是父母传统观念才通？祈请各 : 位师兄师姐提出看法，感恩合十。 佛法指示我们有几种的处理方法，第一、要供养父母师长.第二、要让妻子儿女过着快乐 的生活。第三、要扩建正当的事业.第四、要有一些储蓄，以备不时之需。第五、要布施 、救济，以造福人群，广结善缘。各项的比例，大约如下：供养父母师长十分之二，妻子 儿女的生活十分之四，扩建事业十分之二，储蓄以备不时之需十分之一，布施、救济、做 功德好事十分之一，这就是佛教教人处理钱财的方法。 财富应该怎样处理？ 透过个人努力所积累所的财富应该怎样处理？从佛法角度而言，大致上有两个大原则： 一、奢俭适中：不要过分吝啬，被说成铁公鸡、守财奴。也要量入为出，不可过分耗费， 导致家庭经济捉襟见肘。特别要说明的是，佛法虽然劝人供养三宝，但是也要衡量自己的 能力，否则引发家庭经济的困窘，迟早会产生障碍。 二、蓄用兼顾：由正业得来的财物，佛指示做四种用途： （一）资用：把一部分财物，用作经常性的生活费用。在财力可能时，每人应当有适当的 生活水准，不可奢侈，却要足够。 （二）积蓄：每年的收益中，应保存一份做临时支出及养老用。 （三）经营：无论从事哪一种职业，都应该在每年的收入中，分出一份为事业费。多辟田 园、增设工厂、增加资本、充实学力或工作技能。这样才会增加收入，使财富增长、累积 起来。 （四）做福：人不能专为自己、专为现世，应当顾到社会福利，以及自己的後生福乐。所 以对社会公益－文化、慈济事业、三宝法益～供养、护持，都要有一份收入来做福。这不 但是自己积福德，也是为人群谋幸福。 《杂阿含经》谈到处理自己的财富时说： 「一份自食用，二份营生业，余一份藏密，以抚於贫乏。」 星云大师将它引申为十分之四～经营事业、十分之三～家庭生活、十分之二～储蓄应需、 十分之一～做福功德。 另外，《大宝积经》教导我们处理财富的方法是三分之一～供养宗教、三分之一～救济贫 穷、三分之一～奉献国家。 《涅盘经》则提示四分法，四分之一～供养父母、妻子，四分之一～补助仆佣属下，四分 之一～施给亲属朋友，四分之一～奉事国家、沙门。 http://mypaper.pchome.com.tw/shihwuben/post/1321049290 佛经上的财产分配说 ⊙静曜： 佛教里说「金钱是毒蛇」，然而，每个人在生活、教育、医药各方面都需 要金钱，但是当一个人只拼命赚钱储蓄，而忽略了心灵与精神上的修持时 ，这一生也太无意义了。 在佛经里对於财产的分配有如下数种说法： 「杂阿含经」将世间财分成三份：一份为自食用：一份营生业；一份藏蜜 以抚於贫乏。 「涅盘经」提到除了生活所需外，应做四分法：四分之一供养父母妻子； 四分之一奉事国家及沙门；四分之一补助仆人属下；四分之一布施亲属朋 友。 「大宝经验」中，富有的波斯匿王不用为生活烦恼，他将财产分为三份： 三分之一供仰宗教；三分之一用来救助贫穷；三分之一奉献国家。 上人教我们理财之道有四：四分之一奉养父母；四分之一教育子女；四分 之一发展事业、照顾家庭生活；四分之一社会福利、造福人群（布施）。 从前的我拼命的想赚钱；直到经历人生的许多体验及踏入慈济之後，我的 观念已有改变。 谈财富的分配与继承 http://taipei.tzuchi.org.tw/monthly/294/294c8-1.htm --

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