大方广佛华严经卷第三十三 　　　　入不思议解脱境界普贤行愿品 「复次善男子。汝因此故。求善知识。勿於身心而生疲倦。见善知识。勿生厌足。请 问善知识。勿惮劳苦。亲近善知识。勿怀退转。供养善知识。无令间断。随顺善知识教诲 。不应违逆。於善知识所有功德。不应疑惑。闻善知识演说出离门。应生决定。见善知识 随顺烦恼行。勿生嫌怪。於善知识所生深信心不应变改。何以故？善男子。菩萨因善知识 。闻一切菩萨行。因善知识。成就一切菩萨功德。因善知识。出生一切菩萨大愿。因善知 识。引发一切菩萨善根。因善知识。积集一切。菩萨助道法。因善知识。开发一切菩萨法 光明。因善知识。成就一切菩萨出离门。因善知识。修学一切菩萨清净戒。因善知识。安 住一切菩萨功德法。因善知识。清净一切菩萨自性心。因善知识。发明一切菩萨坚固志。 因善知识。具足一切菩萨陀罗尼辩才门。因善知识。能生一切菩萨清净藏。因善知识。出 现一切菩萨智光明。因善知识。获得一切菩萨增上愿。因善知识。得与一切菩萨同一愿。 因善知识。听闻一切菩萨殊胜法。因善知识。得到一切菩萨秘密处。因善知识。得至一切 菩萨法宝洲。因善知识。得增一切菩萨善根芽。因善知识。增广一切菩萨智慧海。因善知 识。守护一切菩萨深密藏。因善知识。任持一切菩萨福德聚。因善知识。清净一切菩萨受 生道。因善知识。领受一切菩萨正法云。因善知识。游入一切菩萨出世道。因善知识。发 起一切菩萨大欢喜。因善知识。获得一切如来菩提果。因善知识。摄取一切菩萨妙行。因 善知识。开敷一切菩萨功德。因善知识。往一切方听受妙法。因善知识。演说一切菩萨心 。因善知识。成就一切菩萨大慈力。因善知识。出生一切菩萨大悲力。因善知识。摄持一 切菩萨自在力。因善知识。出生一切菩萨菩提分。因善知识。能作一切菩萨利益事 　　善男子。一切菩萨。由善知识任持。不堕恶趣。由善知识成就。自在受生。由善知识 显示。得宿住智。由善知识开发。知一切劫。由善知识摄受。不退大乘。由善知识观察。 不毁犯菩萨戒。由善知识守护。不随逐恶知识。由善知识养育。不退失菩萨法。由善知识 摄取。超越凡夫地。由善知识教诲。不入二乘地。由善知识引发。得出离世间。由善知识 覆护。能不染世法。由善知识抚育。修一切菩萨行。心不散乱。由善知识发起。辨一切助 道具。心不退屈。由善知识势力。不为业惑之所碎坏。由善知识任持。不为诸魔之所恐怖 。由善知识被忍辱甲。能受一切恶言毁辱。由善知识安慰。於世苦乐心无忧喜。由善知识 生长。能灭诸憍慢常爱乐法。由善知识守护。能令菩萨净戒圆满。由善知识威力。能了诸 法心无所得。由善知识安慰。能於三界心无恐怖。由善知识教示。能知善巧出三界道。由 善知识劝修。信甚深法心无厌足。由善知识教导。不为名利憍慢逼迫。由善知识演说。得 宿住智知过去因。由善知识加持。於未来际而得善巧。由善知识能生。得善巧智知三世等 。由善知识摄受。能转众生依正业报。由善知识普守护。能内怀惭愧具足众善。由善知识 随顺力。能和颜软语引导众生。由善知识修行力。能离一切断常诸见。由善知识随顺守护 。能远离利衰毁誉等法。由善知识显示。不说己能。赞他功德。由善知识巧示。能勤修习 菩提分法。由善知识决择。能演契经甚深理趣。由善知识劝修。能爱乐成就头陀功德。由 善知识先导。於诸空法而得善巧 　　善男子。由依止承事善知识故。能增长一切菩萨摩诃萨无量无边菩提分法。何以故。 善男子。善知识者。能清净诸恶法。能退舍诸盖缠障。能散灭无明黑暗云能解散一切诸见 缚。能引出生死大苦城。能舍离决定住着处。能裂坏一切恶魔网。能拔除一切苦毒箭。能 出离无明深林。能超过邪见旷野。能越度诸有瀑流。能拔出爱欲淤泥能不入诸邪恶道。能 显示菩提路。能令安住不放逸。能引至修行处。能清净一切智性道。能令增长智慧眼。能 令长养菩提心。能令发起大悲意。能说一切菩萨行。能诲示一切波罗蜜。能安置一切菩萨 地能令获得诸忍门。能出生一切诸善根。能成辨一切助道具。能施与一切大功德。能令普 到一切如来所。能显示一切功德法。能劝修一切胜利益。能策励一切所修道。能显示永出 生死门。能杜绝一切诸邪径。能令趣入真实道。能以法光普照耀。能以法雨普润泽。能令 尊重师长离诸嬾惰能令入白净法心无厌足。 复次善男子。善知识者。犹如慈母。出生一切佛种性故。善知识者。犹如严父。广大 利益亲付嘱故。善知识者。犹如乳母。守护不令作恶法故。善知识者。犹如教师。示诸菩 萨所应学故。善知识者。犹如善导。能示甚深波罗蜜故。善知识者。犹如良医。能治种种 烦恼病故。善知识者。犹如雪山。增长一切种智药故。善知识者。犹如勇将。殄除一切诸 恐怖故。善知识者。犹如船师。令度生死大瀑流故。善知识者。犹如商主。令到一切智宝 洲故。善男子。汝今若能如是作意。正念思惟。当得亲近诸善知识。 复次善男子。汝承事一切善知识。应发如大地心。平等荷负无疲倦故。汝应於善知识 。发如金刚心。平等志愿不可坏故。汝应於善知识起如铁围山心。一切诸苦无能动故。汝 应於善知识起给侍心。所有教令皆随顺故。汝应於善知识起弟子心。所有训诲无违逆故。 汝应於善知识发如僮仆心。不厌一切诸作务故。汝应於善知识起如大火心。焚烧一切诸烦 恼故。汝应於善知识生如佣作人心。随所教命无违逆故。汝应於善知识生除粪人心。舍离 一切憍慢心故。汝应於善知识起如大水心。洗除一切烦恼垢故。汝应於善知识发如大风心 。摧坏众生我慢山故。汝应於善知识发如虚空心。於五欲境无障碍故。汝应於善知识发如 巨海心。诸功德宝皆圆满故。汝应於善知识发如满月心。令满清凉白净法故。汝应於善知 识发如师子心。游行住处搏噬诸魔恶禽兽故。汝应於善知识发如良马心。随人到处远离恶 性故。汝应於善知识发如牛王心。利益众生无厌倦故。汝应於善知识发如沙门心。正命自 居离邪谄故。汝应於善知识发如莲华心。戒慧清净不染欲泥故。汝应於善知识发如商主心 。引导令至佛智城故。汝应於善知识发如大车心。运载重担忘恩报故。汝应於善知识发如 调顺象心。恒事伏从无卒暴故。汝应於善知识发如山王心。任持一切无倾动故。汝应於善 知识发如良犬心。常於本主无瞋害故。汝应於善知识发如旃荼罗心。常自轻贱无人我故。 汝应於善知识发如犗牛心。恒思顺行无威怒故。汝应於善知识发近住心。随顺师长常尊重 故。汝应於善知识发如舟船心。运度往来无疲倦故。汝应於善知识发如桥梁心。济度众生 到彼岸故。汝应於善知识发如孝子心。承事供养顺颜色故。汝应於善知识发如王子心。遵 王教令无违犯故。 　　复次善男子。应於自身生病苦想。於善知识生医王想。於所说法生良药想。於所修行 生除病想。又善男子。应於自身生远行想。於善知识生导师想。於所说法生正道想。於所 修行生远达想。又善男子。应於自身生求度想。於善知识生船师想。於所说法生舟楫想。 於所修行生到岸想。又善男子。应於自身生农夫想。於善知识生龙王想。於所说法生时雨 想。於所修行生成熟想。又善男子。应於自身生贫穷想。於善知识生毘沙门想。於所说法 生财宝想。於所修行生富饶想。又善男子。应於自身生弟子想。於善知识生良师想。於所 说法生技艺想。於所修行生解了想。又善男子。应於自身生恐怖想。於善知识生勇健想。 於所说法生兵仗想。於所修行生除怨想。又善男子。应於自身生商人想。於善知识生导师 想。於所说法生珍宝想。於所修行生得宝想。又善男子。应於自身生儿子想。於善知识生 父母想。於所说法生家业想。於所修行生绍继想。又善男子。应於自身生王子想。於善知 识生大臣想。於所说法生王教想。於所修行生智慧想。住王城想。冠王冠想。系王缯想。 善男子。汝应发如是心。作如是意。亲近承事於善知识何以故。一切菩萨。以如是心。近 善知识。令其志愿永得清净故 　　复次善男子。菩萨因善知识。常能增长一切善根。譬如雪山生长药草。因善知识。成 佛法器。譬如大海吞纳众流。因善知识。成功德处。譬如大海出生众宝。因善知识。净菩 提心。譬如猛火能链真金。因善知识出诸世间。如须弥山出於大海。因善知识。不染世法 。譬如莲华不着尘水。因善知识不受诸恶。譬如大海不宿死屍。因善知识增长白法。譬如 白月渐次圆满。因善知识照明法界。譬如盛日照四天下。因善知识增长大愿。譬如父母养 育婴儿。善男子。我今略说。菩萨若能勤求随顺善知识教。即得成就十不可说不可说百千 亿那由他功德。清净十不可说不可说百千亿那由他深心。增长十不可说不可说百千亿那由 他菩萨根。具足十不可说不可说百千亿那由他威德力。断除十不可说不可说百千亿阿僧只 菩萨障碍。超越十不可说不可说百千亿阿僧只魔境。深入十不可说不可说百千亿阿僧只法 门。圆满十不可说不可说百千亿阿僧只助道。修习十不可说不可说百千亿阿僧只妙行。发 起十不可说不可说百千亿阿僧只大愿。善男子。我复略说。一切菩萨行。一切菩萨波罗蜜 。一切菩萨所住地。一切菩萨安忍门。一切菩萨三昧门。一切菩萨神通智。一切菩萨总持 门。一切菩萨回向智。一切菩萨四无量。一切菩萨广大愿。一切菩萨普遍成就。一切佛法 。如是皆由善知识力。而得圆满。以善知识而为根本。从善知识来。依善知识生。依善知 识长。依善知识住。善知识为因缘。善知识能发起。 尔时善财童子。白言圣者。我今已知一切善法从善知识生。云何能於诸善知识善法之 中。速得圆满。速得清净。得不退失。时德生童子有德童女。告善财言有二种戒。具足受 持。则得圆满善知识法。何等为二。一菩萨戒。二别解脱戒。持是二戒。则能圆满善知识 法。如佛所说。自不持戒。令他持戒。自未调伏。令他调伏。无有是处。」 --

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