出处: 大般涅盘经卷第十三 北凉天竺三藏昙无谶译 圣行品第七之三 经文: 善男子。菩萨摩诃萨住於大乘大般涅盘。观察爱结如是九种。 善男子。 以是义故 诸凡夫人有苦无谛。声闻缘觉有苦有苦谛而无真实。 诸菩萨等解苦无苦。是故无苦而有真实。 诸凡夫人有集无谛。声闻缘觉有集有集谛。 诸菩萨等解集无集。是故无集而有真谛。 声闻缘觉有灭非真。 菩萨摩诃萨有灭有真谛。 声闻缘觉有道非真。 菩萨摩诃萨有道有真谛。 感想: 大智度论中说菩萨即是佛心，而初祖菩提达摩(磨)说心即是佛 般舟三昧经也说心是佛，小乘尚能虽受身苦不受心苦，虽受身苦 苦亦较轻，如经比喻说被一箭射中(身苦)，不中第二箭(心苦)， 何况此处佛说:诸菩萨等解苦无苦。是故无苦而有真实。 我想状况是这样的如大宝积经菩萨藏会所说: 　诸有为皆苦　　於中无有智　 　 是故智生已　　有为皆解脱 又如大智度论三十七品义(第十九卷)所说: 复次，若如汝所说菩萨久住生死中，应受种种身心苦恼，若不得实智，云何能忍 是事？ 以是故， 菩萨摩诃萨求是道品实智时，以般若波罗蜜力故，能转世间为道果涅盘。 .......(略) 　 若菩萨摩诃萨能观是三十七品，得过声闻、辟支佛地，入菩萨位中，渐渐得成一 切种智。 -- 推 cool810:菩萨不忍众生苦，不为自己求安乐，但愿众生得离苦，是大悲 09/28 20:27 → cool810:的表现。如《地藏菩萨本愿经》中谓地藏菩萨"涕泪哀恋"，这 09/28 20:28 → cool810:是悲心流露，非为苦缚。 09/28 20:28 → cool810: 大悲心 09/28 20:29 --

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