作者visorkk (洞澈光明)
看板Learn_Buddha
标题[心得] 近日心得
时间Mon Sep 27 00:43:09 2010
1
之前参与某活动 诵大般若经 已经不记得段落
了 但是当时自己总结 内容是谈 空性的问题 小有
感触 不由得想起[应无所住而生其心] 参酌近日练
习的察照 若有所悟 三年多前读 柳生兵法家传书
苦思不得其解的 水月之喻 豁然开朗
先谈我对空的领悟 自己的性如一颗浮在房间中
的水晶球 墙壁上贴一张海报 水晶球就照出海报 放
一张椅子 就照出一张椅子 这个照出来的过程 就是
应机
应的过程 如果只专注一面墙或是一个书桌 那原
本自然而然全部都会映入的东西 就变成很少的一小
部分 这就是执
进一步说 应机 不只是对於这个世界状态资讯的
接受(勉其名为观察) 还包括应对 但是如果心有所执
观察就会偏 也无法作出清确的应对
应对之时 如果死抓着一个方法 没有灵活的心也
是执 这样就会变成死 所以老子主张柔弱者存 刚强
者亡 柔弱是灵活 不是软弱 刚强是执着 不是坚定
兵法家传书 中提到的水月 指云开 月光自然映入
溪水 当年问教练 教练告诉我 是指月是假的的意思
但是要怎样在武术中使用 他也没有告诉我 不过现在
我想我明白了
从另一头说 如果一开始就执着的认定 我就是喜
欢吃鱼 我就是讨厌邦乔飞 我就是如何如何 那样就
会从 一开始就被限制 那样就是有乌云之月 或是被
包了玻璃纸的水晶球 连映照东西都大大失真 无怪乎
古德要我们做到无心了 这个无心 指的就是无掉我执
吧
这样归纳起来说 不以[我]为出发点的种种思考是
至为重要的了 然後进一步再做到[应物不迷] 跟不被
某种方法绑住(法执?) 这样就能自然精确且美好的应
对整个世界了吧 这也许就是柳生大师 想要告诉我的
水月吧
2
近日版上谈心经 如果从房间水晶球来比喻来想
自己似乎也懂了多一些 房间脏还是乾净 水晶球上都是
个虚影 谈水晶球时 称他不生不灭不垢不净 不增不减
确实没错
佛陀为甚麽说他说了四十八年法 甚麽都没说呢 想来
是 因为外境 过去就过去 内心空明一片的关系吧
3
在网路上读了一篇回向的论文 学到不少
http://www.fuyan.org.tw/8h/17.htm
原来一开始是回向解脱之意 我自己试了试 对精进颇有
帮助 与各位分享
以上是我的心得文
祝福版上各位先进 愿各位一切平安 身体健康 万事吉祥
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散布星辰
北半的绿意
一如纺轮日夜缭绕
新春的色彩
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 203.217.116.145
※ 编辑: visorkk 来自: 203.217.116.145 (09/27 00:46)
1F：推 zorg888:赞到一个不行！ 09/27 01:23
2F：推 lilneige:真是不错的心得... 09/27 01:24
3F：→ mark183:阿弥陀佛,谢谢分享^^ 09/27 07:25
4F：→ a3435357:嗯,比较困惑善恶的理解方式,也是不恶不善不执着吗 09/27 08:20
5F：推 hallcom:随喜 09/27 08:30
6F：→ visorkk:答a君 不是 不是无法评论善恶或不去评论 或没有价值观 09/27 12:44
7F：→ visorkk:而是无预设立场全方位的去理解 理解後也不会形成一种僵化 09/27 12:45
8F：→ visorkk:概念去认定他人(譬如看到有人不让坐 就在心中说烂人 然後 09/27 12:47
9F：→ visorkk:件到此人一次就定格重播五次) 有价值有目标 也不会被这种 09/27 12:48
10F：→ visorkk:东西绑住 性役於情(我就是要教你礼貌 我就是 我就是 ..) 09/27 12:49
11F：→ visorkk:达成目标的手法也不是死抓着一种不知变通(只要不让坐 我一 09/27 12:50
12F：→ visorkk:定念到他让坐)就像水流碰到石头 自然就会同上方左右流过 09/27 12:51
13F：→ visorkk:碰到水坝 就静止等待泄洪 09/27 12:52
14F：→ visorkk: 从 09/27 12:53
15F：→ sunnamaste:很棒的心得喔^^ 感谢分享 09/27 19:14
16F：推 Samus:心得当然推 不过更推精进啊！！！ 09/27 20:14
17F：推 Samus:突然想到 法布施第一 赞叹赞叹 常常自己有心得都懒得打 囧 09/27 20:21
18F：→ visorkk:感恩各位愿意看 谢谢 S君 一起加油^^ 09/27 20:36